【原文】5.26：
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【译文】5.26 颜渊、季路侍奉在孔子身旁。孔子问：“为什么不说说各自的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路问：“老师您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”
【一点启发】三个人境界一个比一个高，子路抛弃了外物，觉得外在东西不要留恋；颜回抛弃了名声，不在意别人对自己的评价；好好修炼自己就满足了，类似佛教小乘的境界；到了孔子这里，他是佛教的大乘的境界， 他想到是别人，是我能够让老者因为我安心，让朋友对我信任，让后人记得我。
看了这一句话，我还没想过给自己立一个五十、六十岁的大志。因为不敢想象自己年过半百的样子。
【原文】5.27：
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
【译文】5.27 孔子说：“完了！完了！我没见过明知有错而能做到自我批评的人啊。”
【一点启发】为什么孔子说做到主动坦然错误很难
第一难“见其过”，一个人能看到自己的错，这本身就相当不容易。
“内自讼者”意识到错误，未必能够在心中进行自我批评。
“吾未见”就反映第三难，一个人可能“内自讼”了，但是不想别人知道。
因此批判性思维是孔子一直强调，而能够将自我批判性显化的人，孔子说他从来没见过。
《思辨与立场》提到如果你生活中还有烦恼，根本原因是你的思维方式错了。这不是夸张，因为要做到“内自讼”并且让别人看到，是一件非常难的事情。这就是因为为什么我们总是感到烦恼和焦虑。
5.28：
【原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】5.28 孔子说：“每十家里必定能有个和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”
【一点启发】学习、动脑子、改变是对自我人格的挑战。
一个人在什么情况下愿意努力学习。是对自己不满，觉得自己状态不好，才愿意学。如果一个人觉得自己“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食。帝力与我何有哉”。满足当下，看不到自身的不足，就不会有学习动力。
孔子告诉我们保持好奇心，保持求知欲，遇到问题爱思考，努力地学习，努力改变自己。
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