目前，在中国大陆风水学习资料很少，偶见的还是深奥难懂，如读天书，不适宜普通读者阅读学习，那么易经风水布局秘笈就是你的不二之选。《易经风水学》里面有三大精华理论，分别是：阴阳学说、五行生克制化学说、天人合一学说。易经其实在本质上来说，就是占卜，可以通俗的说的话，那就是算命。
中国人大多很重视居所，每个人都希望选择一所风水好的屋子来居住，以为只有这样才能安居乐业，才可生根立命。今天许愿语小编和大家分享的是五行生克制化学说，八卦间上的五行生克，是中国民族文化精髓，古代人留给我我们的无字天书和玄学的结合。风水只是周易的皮毛，易经是研究宇宙间万物规律的，算命是研究人的生命规律，风水就是建筑学规律。
《易经》是中华民族的智慧结晶,对象是：天道、地道、人道。上古伏羲帝，上观日月星辰，俯察地理山河，观兽蹄，寻鸟迹，近取自身，远取万物，近取自身，而且在日常生活里面积累了丰富的经验，画成了八卦，先哲圣贤们用《易经》将八卦丰富的内涵，进行了详细诠释，类分万物万象，并用抽象的“--，—”阴阳符号，把包罗世间万物的发展规律表达显示出来，它不但可以指导我们的现实生活，还可以占卜预测未来，用其原理，指导我们学习风水，认识吉凶。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。
风水是中华文化的国粹，风水格局好坏影响家居生活的质素。八卦讲的是风水、讲的是人事、讲的是万物的发展规律。风水的吉凶就是说的八卦的各卦位得位与否，卦位符合不符合事物的发展。所谓，先有数，后有象，再有物。这才是易的格调。无需再添加任何与八卦周易不相干的口诀和公式。风水就是讲的八卦的五行生克、阴阳平衡、卦象、卦意。一阴一阳之谓道，这是中哲的基本格调。自然界一切事物的发展规律和人们的生活习性。
天尊地卑，乾坤定义，卑高以陈，贵贱位矣。
离卦洛书数是九，大于洛书数平均质数五，四个数。那离卦位就要减以四数。
坎卦洛书数是一，小于洛书数平均质数五，四个数。那坎卦位就要加以四数。
坤卦洛书数是二，小于洛书数平均质数五，三个数，那坤卦位就要加以三数。
巽卦洛书数是四，小于洛书数平均质数五，一个数，那巽卦位就要加以一数。
震卦洛书数是三，小于洛书数平均质数五，二个数，那震卦位就要加以二数。
艮卦洛书数是八，大于洛书数平均质数五，三个数。那艮卦位就要减以三数。
兑卦洛书数是七，大于洛书数平均质数五，二个数。那兑卦位就要减以二数。
六道轮回”是古印度婆罗门教的世界观。
世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，称为六道。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）
其中，人道和天道为善道，众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
而地狱众生，则唯苦无乐……
《易经》的伟大之处在于其视野的宽广，当现代生物学把生物或生命体限定在细胞及依附于细胞的病毒之内时。《易经》却把眼光投向整个宇宙。在《易经》看来，宇宙万物都是大同小异。其本质都是相同的，即生，生生不息。
易经最有特点的就是伏羲八卦，以及文王六十四卦。占卜不是《易经》的原初目的，它的初心是教人在这个纷繁复杂的丛林社会趋吉避凶的。占卜只是手段，而非最终的目的。人生尚有未来世，轮回是存在的。既然有轮回，此生善、惡，来世必有报与应，世人不可不戒乎
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