读《呼兰河传》，让人的心里总溢满了愤恨和无奈的心绪。
作品的第二、三、四、五部分描写了呼兰河小城东二道街里人们的生活。人们默默地做自己的事情，天亮了干活，天黑了睡觉，脱去单衣就穿上棉袄，一天天，一年年，过着单调重复的生活。
王寡妇以卖豆芽为生，她的独生儿子掉到河里被淹死了，她疯了之后经常跑到庙台痛哭，哭过依旧回去卖她的豆芽。
染布坊里的两个学徒，因为街上的一个妇人，其中一个把另一个按在染缸里淹死了，这个也被送进了监狱过完余生，而那个染缸里印染出来的布匹依然在街面上流通。
豆腐坊里的两个小伙子打架，把磨豆腐的驴子一条腿打断了，因为要赔钱，其中一个人的母亲哭瞎了眼睛。
造纸坊里的一个私生子被活活地饿死了，但是大家很不以为然，一个刚刚出生的孩子算不了什么，死了就死了吧。
无论那个人的伤痛和死亡，都影响不了任何人的生活，顶多是升起点为时甚短的恻隐之心，然后大家的生活按照原有的模样继续着，仿佛一切都不曾发生过。
但是扎彩铺里为死人置办的物件却应有尽有，庭院，厨房，车马仆人厨师，而且做的像模像样、栩栩如生的，让看到的人无不觉得热闹非凡，更让穷人们羡慕不已：活着的倒不如死的好。
萧红在文中很嘲讽的指出了：呼兰河小城里的人们，活着就只为了吃饭穿衣，死了就完了。 “生，老，病，死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。
病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？
死，这回可是悲哀的事情了。父亲死了儿子哭。儿子死了母亲哭，哥哥死了一家全哭，嫂子死了，她的娘家人来哭。哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。
埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧的过着日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家已经没有了父亲或是失掉了哥哥。”
这样的生活，让人很心酸无奈，他们的麻木不仁，不知道是一种悲哀呢还是一种解脱，他们不思考，就简单纯粹地活着，他们似乎没有要求，也没有痛苦，而对那些无力改变自己命运的人们，这样活着也许是一种最好的状态吧。
网友评论