鲁迅并非让人深刻，孔子也不教人贫穷。

当你欣赏鲁迅的深刻，你要懂得他的热爱；

当你路过孔子的平凡，你要进入他的涵养。

学习，不是粗鲁地将某个人当做一个东西来使用，

而是要学会将所有人当做一个生命来感知和尊重。

【1】

凡事总须研究，才会明白。

古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，

歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，

才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

这是鲁迅镌刻在《狂人日记》里的话，

今天读来，依然浓烈如酒，千般滋味。

真正的疼痛，绝不是歇斯底里、暴跳如雷；

真正痛到没地方可抓，往往大音希声，异常安静。

仁义道德的祖师爷，只能是不语怪力乱神的孔丘。

言行直追圣人君子，居家亦当三畏慎独，

这是孔二少的标准腔调。

先是“道不行，乘桴浮于海”，物来则应，过去不留，

再是“君子怀德，小人怀土”，热爱生活，敬畏生命，

然后“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，

戒贪婪执着、戒虚幻妄想，用心做事，好好说话，

继而“贫而乐，富而好礼”，不为物欲所累，

继而“不义而富且贵，于我如浮云”，

天下银两名闻，不过是人修行路上的盘缠……

故曰：

鲁迅是中国人必须的二锅头，孔子是中国人永恒的苦菜汤。

又曰：

人要活下去，需要懂肤浅；

肤浅让人放松。做个俗蛋，亦要智慧

人要愿意继续活下去，则必须进入深刻。

深刻不昧因果。

再曰：

鲁迅并非让人深刻，孔子也不教人贫穷。

【2】

上中学时超爱读鲁迅的杂文，怎一个快活了得；

可是放下书，却总是快活不起来。

疙疙瘩瘩的生活，最是让人扫兴。

一眼望去，红尘凋零，秋风瑟瑟，前路茫茫，

深刻，有时难免会让一个少年沮丧。

这时候如果再读读孔子，会有好处。

一个人若受了内伤，读孔子必有疗愈功能。

人要接受自己，就特别需要自省的力量。

年少轻狂时候，往往特别奇怪，

先将自己搞到抓狂，再想方设法自我疗伤。

大家把这个自虐的过程，美其名曰为成长。

快乐，对于一个战士往往是奢侈品；

但对于一个道士，就显得稀松平常。

人间勇士，敢问有几颗头颅，不是皮皱毛白空悲戚？

大勇不是飞来飞去，剑拔弩张，

大勇是看一切无常皆为正常。

不是看开看破看破，都TM懒得正眼去看，

不再操心世界，只对自己热情。

所以，安贫乐道，

并非不再稀罕银子，而是不再为外缘物欲所累。

胡因梦老师曾经意味深长地讲过一句话，她说，

在大陆授课这些年，

能真正跟她用生命能量直接对接的人，寥寥无几。

不是她多高尚，

她指的是众生多有欲求，不容易纯粹。

就像要求合影，绝非志同道合，更是为了事后炫耀。

一个人文字语言的犀利背后，往往隐藏着更深的伤痛。

地面容不下他，他于是长出了翅膀。

像鲁迅这样的人，文章如同修罗场，生活其实很孔子。

他真想批评的，未必是仁义道德，而是那些装B的伪君子。

所以他耿耿于怀的是论语炸不翻潜水艇，易经赶不走日本兵，

孔子也有战士的一面，不然他不会周游列国外出“打工”，

但是最终灰头土脸红尘吃瘪，总不能都引刀一快吧？

所以他说“色难”，是说疲惫的英雄梦想心境转换之难。

【3】

鲁迅有极好的古文功底，所以文字容易出锋芒；

十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。

孔子其实不写文章，孔子的杀手锏，是分享。

所以他总是说，“人能弘道，非道弘人”。

他最高的理想，“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

只是值得信赖和托付，绝不高大上。

鲁迅弃医从文，是认为文字可以更好地洗礼世道人心；

孔子周游列国，是认为分享可以服务到更多组织和人。

但是鲁迅和孔子其实最后全都认怂了：

鲁迅是不再希望自己的孩子去做刀笔吏，

孔子是一遍又一遍告诉学生，要“从吾所好，问心无愧”。

文章是写给君子看的，小人哪有时间？

他们正忙着逛迷楼和刷存在感呢。

文章对于小人，只是娱乐元素，只是附庸风雅。

他们不需要思想，

他们只需要浮躁、喧嚣以及滚烫杂念。

所以分享，也不是将珍珠摆在猪面前。

有人说鲁迅是文学家、思想家、革命家，

但是没说鲁迅到底有什么思想，都革了谁的命。

有人说孔子是政治家、教育家、思想家，

其实他俩什么家都不是，

他俩只是如你我一般普通平凡尘埃一般的生命。

孔子少年丧父，想要有口饭吃，得有两把刷子，

所以他说，“不患无位，患所以立。”

他的第一把刷子是给那些鲁国的扛把子出主意；

他自己并不觉得伟大，所以他说“吾少也贱”。

他的第二把刷子是通过分享去服务影响人；

说他是教育家其实很装逼，只是一种生活方式而已。

教育家只是“御用”他的人需要，孔子他不需要。

他都不晓得教育家到底是个什么东西。

鲁迅从养长短工的家底，一度栽进举家借贷的死胡同，

选择留日学医或是回国授课，

只是一条生路，别整得那么高富帅；

凡是想要去美化或是神话一个人，背后都是阴谋。

不管是鲁迅还是孔子，都是反包装反粉饰反神话的。

中国人最擅长叶公好龙替天行道，

落地就表现为装模作样狐假虎威。

所以，

靠孔子肿脖子的人多，真愿意进入他的人屈指可数；

靠鲁迅养家糊口的人多，真拥抱鲁迅的人就许广平一个。