因为独自带年仅14个月大孩子的缘故，辞了“铁饭碗”，开始精心照料孩子。虽说是“铁饭碗”，其实一直处在吃不好也饿不死的状态，住的是简单的经济适用房。而我又是狂热的汽车迷，十年间已经换到了第三个车（都是不太贵的经济型家轿），所以就没什么积蓄。中年得子，孩子就成了重中之重。没孩子之前，觉得在这个表面上“繁荣昌盛”、实质上腐朽黑暗的体制下，生下孩子是把孩子送到了火坑里。自己能力有限，既改变不了现状，又移民不了，何苦让后代跟着受罪。但无论怎么想，一个新生命的诞生，喜忧参半也好，天降大任也好，做一个顶天立地的父亲角色，那是义不容辞的……
辞职退下来的公积金，分家之后就所剩无几。起初的打算是把孩子带到满三岁，能上幼儿园的时候，自己再去工作谋生。但现实超乎想象，孩子各方面的开销都挺大，无论自己如何省吃俭用，孩子的吃穿用不能省。眼见着积蓄难以为继，就做起了“超级滴滴奶爸”，一边跑滴滴，一边带孩子。孩子本就已经适应了坐在安全座椅里，慢慢也就适应了陌生人从车里进进出出、上上下下。但是，天一黑，孩子无论如何不愿在安全座椅里待，非要抱在怀里，否则就哭闹不止。我就很无奈，只好收工，常常就错过了滴滴生意最好的傍晚时段。
跑滴滴的过程中，遇到过各种各样的人，发生过各种各样的事，能记住的往往是一些感人至深的人和事，以及一些让人怒不可遏的奇葩人与事。
旅游旺季的八月份，接到一家三口，一对母女和老人。她们要去紫轩葡萄酒庄园去参观。路上简单聊了几句，知道了她们是青海过来旅游的。那位母亲问我，她们返程的时候，搭车方便不。我说按我的判断，那个地方远离市区，估计很难搭到车，不过说不定有从飞机场空车回来路过的车，你试一试吧，万一叫不到车，你打我电话，我去接你们。她说行，就留了真实电话（滴滴上联络用的是网络虚拟号，派单行程结束后那个号码就会失效）。两个多小时之后，我被随机派单，已到了城市的西南角。这时候那位青海女士打电话过来，说希望我过去接她们。我说我这会儿离你们比较远，你们在东北方向的城郊，而我在市区西南角，赶过去最快也要半个小时，你们能等得住不？能等住我这就赶过去。她说愿意等，于是我一边嘱咐她们找个能躲雨的地方耐心等（开始下雨了），一边往那边赶路。后来接到她们一家三口之后，那女士说，她们怎么都叫不到车，无论是滴滴车还是出租车，出租车调度台给加30的空驶费都没车愿意来。我说那可能是下雨的缘故，车都忙不过来。问目的地的时候，她说要去个干净实惠的地方去吃饭，我就把她们带去了我常去吃饭的美食城，离的近，而且我也正好要带孩子一起去吃饭。因为同路，就把车停到了美食城的停车场。下车结车费的时候，她给了我两百，我说哪能要这么多，油费成本加辛苦费，你给我50就行了。她说她从来没遇到过带着这么小的孩子跑滴滴的，单身父亲带孩子已经很不容易了，还要辛苦工作谋生，就当是我可怜这个小孩……，出来旅游，遇到的都是唯利是图、坑人宰客的，你这师傅又守信用，又不宰客，难得一见。虽然被这样夸奖一番，心里很受用，但还是觉得收这么多钱不应该，执意不接受，但她执意塞到了车上，我也只好“恭敬不如从命”了。吃完饭，我还是觉得过意不去，就打电话给那位女士，问她们吃完饭没有，要去哪里我送你们一程。她们一家也刚在大门口，坐上车之后，我说，这几天如果要坐车，就打我电话，我一律免费接送，今天你们给那么多钱我实在过意不去。她说别那么放在心上，将心比心，那是你应得的，好人有好报……。但后来，她们却没有再叫我接送过，也许对她们来说，不需要回报的帮助，才是真正的帮助……
上面是让人感动的一段经历，但下面这件事，就有点让人“怒从心底起，恶向胆边生”了。有一次晚上21点左右，接到一个派单，两女一男一小孩。那段时间，市区很多路段在挖暖气管道以及拓宽整修马路，出于爱护车和舒适度，一般要跟乘客商量，尽量绕着好点的路走。有的人好说话，说怎么方便怎么来；有的人各色，说要走最近的路。我知道这种抄近路的人，是算计好了只花6块钱起步价的车费，Ta才不管你烂路对车的损害。这次就遇到这种人。更离谱的是，从辅路左躲右让（主路封闭施工，辅路上又停了很多车）走了很长一段路，本就很窝火，到了红绿灯路口，居然指挥我从辅路直接左转，我说这是违规的，只能右转过去再掉头，或者直行过去掉头再右转，那人说别人都这么走，你咋就不能……。我说别人是别人，我是我，别人没皮没脸违规无所谓，我有所谓；你要觉得绕路，我这会儿把单给你结了，然后把你送到地方，剩下的路费算我的。这下可好，那边就开启了无敌谩骂模式，我忍无可忍，就地停车，把他们赶下了车 。下车之后，其中的一个恶妇，居然踹了我的车头一脚，然后跑了……。爱车如命的我，当时那个怒火中烧，但又能怎样呢，顾忌到自己有孩子，对方也有孩子……。现在回想起来，仍然恨意未消。
上面两则故事，作为我的亲身经历，之所以列举出来，是觉得它代表了当今社会的两类人，一种是将心比心、推己及人；另一种就是唯我独尊、皮糙肉厚。学者羽谈飞有一篇讨论中国人脸皮的文章，写的很实在，摘录一段：中国的做人文化都是教人丢掉羞涩的文化，并美其名曰“成熟”，也就是培养每个人如何做奴才又如何做主子的厚脸皮文化，修齐治平就是对厚脸皮文化最精髓的概括。因此，中国人一开始小的时候还有点羞涩，但到了成年后基本上都能恰到好处做到，站也威风凛凛，跪也波澜不惊，并且是，越老越不知羞涩了。一句话，国人是越活越离正常人越远了，但当所有人都如此这般厚脸皮时，偶尔遇到几个总是摆脱不了羞涩感的人，几乎都会齐齐惊呼“脸皮太薄”。如果这些这些脸皮太薄的人发出与所有厚脸皮不同的声音，又会遭遇齐齐惊呼“你太偏激”。在这国，终生都尚存羞涩感的薄脸皮有没有？当然有，譬如延安时期的王实味，譬如文革时期的林昭张志新，譬如锐意改革的耀邦书记，譬如今天的志永博士等等。这些都是典型知羞耻的薄脸皮。这就叫高贵的脸皮。
视自由为生命，贵在爱己之心；视平等为脸皮，贵在爱人之情。因为爱己，所以爱人，因为爱，所以才会有羞涩。羞涩的脸皮之所以高贵，就高贵在内心充满了爱。
在此，向那位心存善念，秉承“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的青海籍女士致以敬意。但愿读这篇文章的人，时时能够检视自己的内心，女人是否活的问心无愧，男人是否活的顶天立地……
文：驰骋
2017年12月6日
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