《弟子规》的主题“亲仁”，是指我们应该亲近有德行的人或者学习好的知识。一共只有4颂：
同是人，类不齐；流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好；德日进，过日少。
不亲仁，无限害；小人进，百事坏。
01
即使同样是人，但不一定是同类人，性情、品德、能力会有很大差别。跟随社会大流的平庸之辈是比较多的，而真正仁慈而且有德行的人很少。
我们应该追求成为一个有高素质的人——德才兼备。当你步入正途的道德之路时，你就不容易受诱惑和丧失信心，因为，肤浅的动摇不了深刻的。
02
当你在仁者之路有所体会时，就会感受到，一位真正的仁者，人们见到他时会不自觉地产生敬畏之心，因为他说话讲理坦诚直率不避讳，而且不会有谄媚之态。
仁者的德相是什么样的？子夏说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”意思是说，远远看的时候，由于德行所感，人们会感到敬畏和爱戴仁者；靠近仁者的时候，就会感觉他透着一股温和与慈悲的感觉；仁者说话的时候，他的话又是那么严厉。
03
如果你能够亲近有仁德的人或学习仁善的知识，道德会一天一天地进步，而会犯的过失会越来越少，有无限的好处。
然而，如果你不亲近，你的身边就会聚集无得无能的人，很多坏事情会相继发生，害处会越来越多。
这就是我们平时所熟知的“近朱者赤近墨者黑”。我们要坚信，与恶友断交、向仁德学习，把仁善的种子播下去，将来定会有自己的因缘向善，生活才会真正变得美好。
04
在藏地的蓝天白云下，堪布上师说：“不少人喜欢来到这里，感受纯净无染的天空和笑容。其实，最美的风景，不在你相机的取景框里，而在修行人的思想中。”
——笔记来自索达吉堪布的《漫谈弟子规》
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