中国当代诗文书法名家—闻忠
艺术简介：
闻忠，上海崇明人，大学文化，国家一级书法家，现为中国诗书画家网艺术家委员会副主席、中国硬笔书法协会会员、中国散文学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国文人书法家协会理事、中国文化信息协会工艺美术专业委员会评审专家。
20世纪80年代开始在国内报刊杂志上发表文学、书法作品，多次获全国文学、书法作品大赛一等奖（金奖），作品散见于《人民代表报》、《当代写作》、《央视网》、《中访网》、《凤凰网》、《中国书法网》、《中国名人字画销售网》等三十多家报刊媒体，书法作品被境内外多家单位和书画收藏家收藏，本人肖像和书法作品也被作为中国邮政“纪念抗战胜利70周年主题邮票”、“金鸡报晓-中国当代书画百强主题明星片”在全国公开发行，文艺作品和本人传略分别入编《全国散文作家精品集》、《中国散文大系.哲理卷》、《当代中华诗词名家典藏》、《翰墨儒韵·中国当代书画名家作品集》、《中外当代文学艺术家大辞典》、《新中国66周年文艺名家名典》等书刊典籍。 获2013年度中国诗人“牡丹奖”、“当代最佳散文创作奖”、“中华百名传承书画家”、“当代中国实力派润格书画师诗联艺术家”、 “艺术界.中国书画十大杰出人物” 、“中国当代诗文书法名家”、“最具收藏价值的书画名家”等荣誉称号。
书法欣赏：
诗文欣赏：
梅之恋（散文诗）
mei zhi lian (san wen shi)
闻忠
与梅相守，一个遥远而又近切的梦想；
与梅共勉，一个现实却又浪漫的期盼。
梅啊！读到你的名字，再坚硬的心也会溢满温馨。
你是阴阳交融的幸运儿，天地和谐的交响曲。
生性旷达，扎根大地，咬定青山，亲和草根，珍惜机缘，乐享天趣，是你千秋不衰的基因。至刚无欲，清雅脱俗，不畏强暴，崇尚磊落，蔑视奴颜，炼就傲骨，是你万古流芳的根本。
你夏蕴秋藏，冬俊春逸，皮色褐紫而饱经沧桑，铁干琼枝而极富韵律：或单株孤植纵林成片；或含苞方启绽放盛开；或正背斜倚争让张弛；或曲如游龙苍劲嶙峋高吭激越；或静若处子低眉信手浅呤低唱。寒风轻拂，朵朵冷艳，倏现倏隐隐现成趣开合自如；冰雪严封，株株雄奇，亦密亦疏疏密有致横斜遒健；夕阳辉洒，瓣瓣馨香，欲淡欲浓浓淡相宜雅韵融合；明月初照，缕缕幽芳，似实似虚虚实有度苍润相生。远近顾盼皆神奇，俯仰由衷尽含情，形神兼备独领风骚，刚柔相济慰藉苍生。此寓理趣于幽香素艳之中，彼寄精灵于奇绝苍古之外，彰显着偶数与奇数的美感，诠释着动态与静态的力度。
自古以来，你恪守着前世的承诺，执着地书写出一首首不朽诗篇，演奏着一段段壮丽乐章：清心只与冰雪在，不同桃李混芳尘。一剪疏影忽飘香，漫卷芬芳最消魂。自天地洪荒到梅妻鹤子，无论根植东南西北；从山壑水滨到皇家大院，不管身处春夏秋冬，你自有非同凡响的绝世版本：从骨子里鄙视屈从与跪拜，决不俯首于任何人，既不为谁生存，也不为谁零落，既有不为人知的孤傲，更有不以物喜的清高。即使霜欺风虐，冰封雪压，依然顶天立地，绝处吐芳；哪怕生命枯萎，濒临绝境,仍会保持着坚韧的阳刚之气,卓立在悬崖险峰,展示着古典的笑容，飘逸着怡人的暗香。
你独具铮铮铁骨，不愧为抗击寒流的勇士；你更富悠悠诗情，无疑是引领春潮的特使。只有你聚首神州，根展龙须，花吐馨香，恩泽百世；还有谁独秀世界，叶含琼珠，果藏玉液，福佑万年？又是你独占先机传递着春的信息，把清雅的色素播撒深山穷谷，将温馨的芬芳撒向苍茫人寰，让绮罗奁粉迎接那春意盎然的繁红季节，在唐风宋韵里演绎着令我久仰的冰魄雪魂，于北疆南域中凝化成为世珍稀的瑞泥香尘。
你择时于天寒地冻之际傲然怒放，以生命底部的炽热抗衡着地球赤表的风霜冰雪，勾勒出一幅幅时聚时散，如梦如幻，心游万仞，吞吐八荒的诗意画卷，蕴含着淡泊隐逸的名士风度，与世无争的哲人风采，坚守自贞的诗翁风骨。这不仅积聚了华夏万古婵娟的晶莹，而且摈弃了尘世间凡夫俗子的亵渎，尤使我倾听着一曲曲扣吾心弦的《梅花三弄》，思缘着一轮轮纵情入怀的《汉宫秋月》，品味着一个个生命嬗变的《自然哲学》，诵读着一卷卷明心见性的《佛家禅语》。也正是你这旷世骄子高雅圣洁的品性，引得无数文人墨客尽显风骚，诱发了陆放翁的感叹，激活了苏东坡的情怀，赢得了毛润之的赞誉。
梅啊！究竟是谁把你修炼的如此冰清玉洁、剑胆琴心？又是谁驱使我对你这般朝思暮想，魂牵梦绕？也许，这是我们的前世缘定，今生践诺，抑或是心怡神交，机缘奇至。腊雪寒梅，芬芳是你处世的骄傲，冷艳是你生存的尊严，而刚正不阿则是你永恒的精髓。你是华夏民族的精魂，君子心灵的驿站。大千世界拥有你，相思的浓度自会逐渐沉淀，生命的热恋即可再度迸发，倦怠因之而精神，贫穷因之而富有，枯燥因之而生气盎然，渺小因之而崇高伟岸。
▲本文获得2012年“中华颂”全国文学艺术大赛一等奖、2015年“当代最佳散文创作奖”，入编《第二届“首先杯”全国优秀网络作品选》、《中国散文诗歌作品精选（2013年卷）》、《中国散文大系.哲理卷》。
生命断想（组诗）
sheng ming duan xiang (zu shi)
闻忠
生命之根
日月运行，
江河奔流。
朦胧的生命啊！你是---
日月运行之灵气，
江海造化之精华，
起源于物质运动的偶然之和，
又适逢精神世界的必然之中。
从天地洪荒开始，
至繁华尘世为界，
无论何时何地，
不论植物动物，
只缘天时地利，
终会和合共生。
天赋万物，生命神圣。
芸芸众生，无生不死，
嚣嚣红尘，盛极必衰。
物竞天择，优胜劣汰，
枯荣交替，绵延不绝，
千古一瞬，顿成永恒。
生命之花
星移斗转，古韵今风。
雄浑的生命啊！你是---
造物主的绝妙手笔，
宇宙中的精彩画卷，
荒芜中的芬芳，阳光下的赤子。
茫茫大海里有你的影子，
魏魏高山上有你的足迹。
行色匆匆，寻觅生机，
争奇斗艳，守望灵魂。
朝茵应运而生，依然朝生暮死。
春夏梧桐青春奔放，
但不期待生之荣华；
秋冬梧叶枯黄衰飒，
却不在乎死的悲凉。
既因承了新陈代谢的辩证法，
又成就了生命的壮美与禅缘。
谁能说，它们不曾有过生命中的辉煌？
谁能说，它们从未体悟过命运的多彩？
谁能说，它们没有对自己一生的赞叹？
谁能说，它们没有对已有生命的留恋？
生命之花，竞相绽放。
或吟或颂，或歌或舞。
不管在大千世界的哪一隅，
总是在阐释着生命的哲理：
活着是死亡不可或缺的序幕，
枯萎是丰沛无法逾越的驿站，
只有个体生命之花的逐渐凋谢，
才能确保整体生命的不断延续。
生命之韵
春秋易序，
昼夜更替。
神奇的生命啊！ 你是---
大自然的精湛杰作，
天地间的奇妙机缘。
走进幽深的历史隧道，
领略宏伟的生命轮回，
一道秀美的风景，
一个惊世的闪电，
一座不朽的丰碑，
一条不息的河流，
演绎着无穷的趣事，
染满着苍凉的色彩，
交融着坚贞的情愫，
记载着生命的坚韧。
乱石穿云，可否复制？
古生代的恐龙如今安在?
时过境迁，可否克隆？
周口店的人猿已去何方?
在生命进化的史册上，
始终有你不屈的身影，
即使你已成碎片一堆，
抑或你化作幻影重叠，
却也演绎文明，记载进步，
即时描绘当下，启迪未来。
生命之歌
穿越时空，
探访历史。
赤诚的生命啊！你是---
开山的犁，奠基的石，
逆行的船，大海的水，
神话与经典的启蒙师，
金山与银海的缔造者。
阅尽天下事，人生多丰姿：
成功或失败，平凡或伟大，
帝王将相抑或布衣百姓，
流芳百世抑或遗臭万年。
古往今来不少悲欢离合，
可歌可泣，无法忘却；
春夏秋冬众多爱恨情仇，
有浓有淡，永存记忆。
屈子愤而赋《离骚》，
仲尼扼而作《春秋》，
孙子膑而修《兵法》，
布鲁诺虽死尤今生 。
回首曲折迂回的旅程，
展望富有价值的生命，
既不为天堂的美妙而蛊惑，
也不因地狱的凶残而恐惧，
人生不只仅有肉欲的狂欢，
更是应有精神之光的闪烁，
生者当为一首浪漫的诗篇，
逝去奏响一曲激励的壮歌。
▲ 本文入编《当代中华诗词名家典藏》
中年感悟（散文）
zhong nian gan wu(san wen)
闻忠
中年，按照约定俗成的说法，应该是四十岁到六十岁这一段人生历程，至圣先师曾用“四十不惑”、“五十知天命”，概括了这一年龄段应有的生命高度。
中年，是人类生命链中不可或缺的神圣环节，一个人活到中年这一时段，也许是最稳重、最难堪、最备受艰幸的年龄了，她必须扮演各种各样的角色：
在家庭中，年逾古稀的父母将中年人作为一副赖于扶撑的拐杖；儿女们将中年人视作一棵遮风挡雨的大树。面对父母中年人要竭尽孝心和孝道，不能有半点怠慢，以报得父母含辛茹苦的养育之恩。面对儿女要尽养护之责，望子成龙，将身做马，精心呵护，不能有丝毫差错。面对糟糠夫妻，要克尽责守，谨慎相处，为图家庭生活的幸福美满，更要勤奋劳作。
在单位里，中年人被视为理所当然的中坚力量。烦琐恼人的公务接踵而至，没完没了的来往应酬和竞争迭起的拼搏，不断的透支着本不雄健的生命。面对眼花缭乱的娱乐时尚，迅猛普及的文化快餐，尽兴发泄的个性舞台和物欲横流的人情世故，中年人的精神高度紧张，甚至灵魂一片空白，希望与失望交替相撞，伤感与无奈结伴而行。
在事业上，为了达到预期的目标，中年人必须倾尽比年轻人更投入、更执着、更费神的努力。事业如日中天者，依然没有放弃纵横捭阖，挥斥方遒的意念，向往攀登更峻峭的颠峰；事业未竟者，期待着竞技场上最后一搏，以塑造出人生的辉煌。有的人寄希望于药丸方剂，渴望挽留岁月的脚步；有的人闻鸡起舞，奋蹄不息，甚至不惜以生命赌明天。
中年，是一个尴尬的年纪。朝前看，前有师长，未敢张狂，且夕阳将至，老年人的暮鼓晨钟即将敲响；向后望，后有来者，岂能倦殆，且朝阳初升，青年人扬鞭策马快速逼近。面对爱与恨逐渐淡漠，穷于富早已界定，红尘虽已看破，尘缘却难未了的状态，中年人只能将所有的烦恼，所有的忧虑，所有的痛苦积压在心，调节肠胃，自我宣泄。
也许，中年人最需要的是心胸开阔，豁达大度。要拥有“任天上云展云舒去留无意；看庭前花开花落荣辱不惊”的博大胸怀，要有“不以物喜，不以己悲”的非凡气度，更要有一份“水穷之处即云起之时”的希望和快乐。当遇顺利时，始终保持清醒的头脑，居安思危，不沉溺迷恋，难以自拔；身处逆境时，不气馁哀叹，更不能一蹶不振。要有安于清贫，安于清苦，安于清白的坦然，更要有淡泊名利，淡泊权势的心态，切忌为名利所累。即令是在备受煎熬的艰难时刻，也要将自己的耐力发挥到极致，坚定信心走出困境。面对贫困必须保持节操，战胜贪欲更需极大的意志，只有修炼心境，超越自我，坦然面对一切，才能使人生更有意义，使人格更为鲜明。
其实，中年也有自己的绝对优势。中年人既是社会生活中最沉稳、最具活力的主力军，经济建设和社会发展的开山斧，更是家庭生存发展的奠基石，老年人的定心丸和青年人的磨刀石。中年人不但拥有老年人无法企及的精明和干练，而且还具备年轻人难以伦比的成熟和稳重。环顾古今中外，于中年崛起的政坛新秀，科技明星，商界豪富，民间巧匠比比皆是，在他们深邃沉稳的处世态度之中，别人的飘忽眼神立马无地自容，在他们慈善宽厚的淡淡微笑之中，别人的藐视眼光顿时黯然事失色。纵然你将永远难以迎来第二个创业的春天，即便你地位卑微，忍辱负重，不堪忍受，社会仍将视你为中流砥柱，人们还会对你倚重和敬佩。
中年，是生命的高原，她既是少壮张狂的休止符，也是老暮哀惋的起始曲。中年人，只要你坚实地挺起备受煎熬的脊梁，高昂地扬起不屈不饶的头颅，坚忍不拔，负重拼搏，奋力前行，就一定能够演奏出一曲雄健、厚重、深沉的生命交响乐。
▲ 本文获“2012年全国散文作家征文大赛一等奖”。
草书吟（散文诗）
cao shu yin ( san wen shi)
闻忠
悠悠千年沉思，
终于使人顿悟：
雷鸣尚无定格，
闪电自有节奏。
书法更显放浪，
精髓应运而生。
自汉至今，
草书遂兴。
几根毫须幻化线条无穷意趣，
一方砚田承载华夏万象图腾。
无论是狼毫、羊毫还是兼毫，
不管是章草、今草抑或狂草，
只要有一腔放浪形骸的柔情，
执著于历史烟雾熏黑的湖边纵情交合，
便会使点横竖折的机能游蛇成颠簸奔流的滔滔江河，
即可将提按使转的气韵组合成绵延不绝的巍巍群山，
掀起那一幕幕举世无双的大势磅礴。
君不见，
章帝情润《千字文》，
怀素醉笔《自序帖》，
张旭挥洒《古诗四帖》，
毛泽东信手疾书《满江红》，
林散之融古开今力创当代禅草风。
融风云水火雷霆霹雳于笔墨之间，
汇阴阳圆缺悲欢离合于纸砚之中；
聚焦塞北骏马清风的阳刚之气，
一展江南杏花春雨的阴柔之美。
或如泣如诉，似咏似叹；
或高亢激越，浅吟低唱；
或苍郁雄畅，清雅遒劲。
我行我素远近高低皆有趣；
欲张欲驰俯仰曲伸尽含情。
任凭这智慧的锋芒融进那睥睨古今，
瞬间狂泻的书法线条，
淋漓尽致地宣泄心灵中的喜怒哀乐，
以致乘物游心超越现实的精神逍遥。
目睹名家留踪，
窥探草书履痕，
仿佛穿越万古时空隧道，
似乎领略千秋自然物象：
时若天籁之音飘然而至，
疑是地下岩浆喷薄而出；
情系此起彼伏的双乳峰，
意寓顶天立地的三足鼎。
远眺一鸥展翅欲飞；
近观众猿林间腾跃；
仰视蛟龙山泽蟠蜒；
俯瞰烈马草原驰骋。
宛如星列河汉，石坠悬崖；
彼似狂风聚雨，惊涛裂岸；
此犹鹄游天池，鲸吞海水；
瞬即怒猊抉石，渴骥奔泉
倏然惊蛇入草，飞鸟出林；
才显金龟回首，犀牛角力；
又呈骆行沐月，兔鼠竞奔。
恰如砚中猛虎跃峻岭，但见笔下雄鹰翱苍穹；
欲挟清风明月以奔突，当持长江彩霞以飞舞。
隐现着：
钱塘潮暴涨时的奔腾咆哮之势；
夏季云多奇峰的自然变幻之妙。
珍藏着：
荷塘月色的清韵，长风卷云的舒展；
高山瀑布的奔泻，枯藤老树的苍劲。
真可谓：
左右驰骋风卷残云，
刚柔相济势如破竹。
又道是：
圣手落笔惊天地，
天马行空驱鬼神。
遥望草书，
一部狂野而有序的人文史诗,
独得天地造化之灵气，
字里行间流淌着时代元素；
仰视狂草，
一幅雄浑而亮丽的江山画卷,
且具江海奔流之苍茫,
篇章节奏蕴含着传统基因。
初始易发思古之幽情，
细品则生探微之遐想：
遥觅军檄急务史游作章草，
蓦知侠骨柔肠行云流水羲之得今草，
犹观发墨绝叫雄逸天纵颠张狂素终成狂草。
似赏公孙舞剑，庄周化蝶；
如见建安铮骨，魏晋遗风；
缘启秦淮情怀，太白醉归；
梦浮僧尼幽怨，凤凰涅槃；
若闻群雄逐鹿，赤壁鼓角；
忽隐铁马金戈十面埋伏九时山；
旋即劲风疾火万箭齐射三军帐。
在这奇妙的书法大厦巅峰，
充溢着诗词歌舞的韵律，
旋转着前世今生的恩怨。
展示着：
壮士断腕的果敢，沙场杀伐的硝烟；
荆轲刺秦的胆略，霸王别姬的悲歌。
铭刻着：
文人骚客泛舟江湖，椽笔搅海，鲲鹏搏击的雄姿；
英雄豪杰策马边关，仗剑要塞，气吞万里的英武。
笔与纸亲吻私语宛若群鹤起舞，
墨与砚相拥互动仿佛双狮戏球，
人与字彼此心有灵犀似水深情的凝望，
情与爱你我生死相依心旷神怡的眷恋，
成就了濡湿温润而又刻骨铭心的融化历程，
使优美的曲线涨满潇洒，
将儒雅的心灵写尽风情。
这是灵与肉的水乳交融，
这是心与手的神秘驰骋，
情感洒脱与决绝个性的充分张扬，
生存力度与生命厚度的绝妙显示，
更是挚爱的火焰，生命的绝唱，
历久而弥新的笔墨情缘，
精致而不朽的书魂画魄。
草书：
东方哲学的高度物化，
狂草：
华夏理念的经典音符，
凹蓄四海之潮汐，
凸显五岳之雄风。
外延连绵回绕，
内涵幽深畅晓。
溶金屈铁，登云钓月；
神超形趣，气势恢弘；
意境高达，超然物外。
结构奇崛迭宕而生动多变，
布白疏密有致而开合自如。
纵笔自怡于欹正方圆轻重徐疾之态，
泼墨尽趣于阴阳黑白燥润雄浑之基。
方笔圆笔笔笔神奇瑰丽，方圆兼容纵横九万里；
欹锋正锋锋锋刚劲矫健，欹正相济聚散数千年。
内凝筋骨血肉而瑞气横溢，
外拓雄奇清雅而逸情奔放，
梦幻百出而不逾规矩，
法度森严而时系自由。
骨子里渗透着甲骨钟鼎之金石韵味，
章法中弥漫着行草隶篆之书卷气息。
点面线畅如清流奔注，
精气神通似琴韵铿锵。
状物状兽状就奇峰怪石鱼虫花鸟，
赋情赋意赋尽暮鼓晨钟愛恨情仇。
疯疯颠颠神神秘秘深深邃邃非驴非马鬼斧神工，
浓浓淡淡枯枯湿湿朦朦胧胧如梦如烟飞珠溅玉。
这里自有：
老庄之理趣，
孔孟之仁义，
佛祖之彻悟，
易经之玄机。
草书需要似醉非醉狂放无羁的精神状态；
狂草更须亦真亦幻睿智深悟的率真情怀。
如果说草书是书法中的皇冠，
那么狂草就是这皇冠上最为璀璨的明珠，
只要你凝神并奋力遨游于这浩然奔流的草书大河，
就能汇聚怒涛叠起的惊险，
即可垒成危峰罗列的神奇，
复活一个惊世骇俗的自由魂魄。
草书即此，
人性如何？
▲ 本文获“2013年第十届天籁杯中华诗词大赛”金奖， 入编《中国散文诗歌作家精选（2013年卷）》 、《中国诗词会员总汇》
草书吟（创作手记）
cao shu yin ( chuang zuo shou ji)
闻忠
我喜欢草书，更喜欢散文诗。每当我临摹法书，捧上茶杯，品味书法之际，时有一种莫名的情感冲动：总想用散文诗来描述我对草书的独特感悟。散文诗作为一种轻灵、优雅、隽永的文体，易入心灵、增添愉悦、焕发灵智。也许只有以散文诗为载体，草书为切入点，融自然物象、人文历史、宗教哲学于一炉，铸成清新的生存理念，才能淋漓尽致地表达丰富的内心世界，透析深邃的草书艺术，唤醒人们的自主意识，摆脱沉重的精神桎梏，复活一个惊世骇俗的自由魂魄。
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