道百年
禅是什么？ 禅即生活，禅修之道，全在悟，吃穿住行，皆是修行。吃不好，住不好，行不好，睡不好，也在增加业障。吾师季惟斎先生上课，讲到吃饭一事，说：“饭菜上桌，需净手安坐，则双目闭合，两掌合十，恭敬饭食于佛门天地万物虚空，而后持箸开食，佛家闻香即为食，一念开示，天地万物、佛门虚空，身受尊敬，予子以食，则心生欢喜。”饭菜入口，当细嚼慢咽，最好莫过于能听见牙齿一粒一粒咬碎米粒的声音，没有好好的吃一次饭你根本就不知道饭菜的香味。我等众生，事无恭敬，有多少人一生之中能吃好过一次饭，饭菜上桌，便慌急鬼火若饿狗，抢饭入口，不待嚼细，已入腹中。食不知其味，寝不知好眠。
今日于杂乱之中，重见地藏菩萨本愿经，此经得数年，无心开示，置其于不净几案，或置于杂乱书中，或置其底，或置其床头，或置衣物其下，风尘来去，多无恭敬，以至吾此生愚昧难生智慧，譬如吃饭待物，行坐起居，多无恭敬，慢意而为，受无恭敬之罪久也，至使吾今日几如丧家之犬人弃于野，身心皆困，茫然不知来去。愧以毛巾拭其尘，摩挲其掌，南无本师释迦牟尼佛，曰：“净口”，曰：“净意”，曰：“净身”，曰：“净三业”，曰：“安土地”，曰：“普供养”，诚意方殷勤，南无香云盖，菩萨摩诃萨。
由然想到字画文章，执笔如下饭，急慌鬼火而入腹，不知嚼食之好，不知道格物之妙，狂风骤雨，点挆来去，出笔如猛拳，下手如亢龙，易经云：“亢龙有悔”，而吾只如亢龙，不知有悔，空空堕落于纵横习气也久矣，半生空知腹饱而食不知其味，生生执笔数十年而不知下笔点画顿挫行笔之精义，不尽愧然下汗。如吾师中国美院教授陈磊先生所言：“力要使得出去，也要收得回来”。 黄宾虹先生云：“书诀如画诀，见起止行迹，笔笔分明，点画到位，顿挫得法”，遮几如吃饭，细嚼慢咽，劲到分寸，也是一种恭敬，反受得其香甜，由是思及笔墨，先得有恭敬之心，而后行笔，见于起止，心随笔走，意到笔随，如是方知其行迹之精义，格物致知，又复得其乐，真乃无上心法。
天地万物，既得恭敬，复得生福，启发智慧，则远离诸过矣。
完篇之际，又忽忽想起吾师陈磊先生来，入院第一课，陈磊先生给同学们讲笔墨纸砚，陈老师到场，疏疏几句玩笑暖暖场便拉近了师生之间的陌生距离。而后缓缓取出笔墨纸砚，诸般物什，一应案桌之上，整整齐齐，之后净手铺墨拭碟，一遍一遍擦，一层一层拭，杯盘碟砚，一尘不染，干净明洁，整个开课仪式，陈磊先生形容恭敬，其心虔诚，忽忽又想起古人说道：“古之名手画家作画，开笔之前，必先生恭敬，焚香净手，窗明几净，驱心散怀，而后方始下笔。”观陈磊先生字画，笔墨明净，纤尘不染，好一派清凉境界。
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