柏拉图
H 理想国
1 ᷿拉图政治理论,以社会分工为基础的国家制度学说。认为社会起源于经济需要,人与人间合作的目
的是为了获得更多的生活必需品。其出发点是寻求正义,这应该是一个城邦(国家)秩序井然稳定发展
的基础。
2 理论依据是:(1)每个人的德性不同(2)神创造每个人时的材料不同。但每个人只做适合他的本性的
事情即正义。
3 在᷿拉图看来,人的灵魂由理性、激情、欲望三部分构成,正义的人必须让理性统治激情,由激情抑
制欲望。所以,国家的三个阶层即统治者、武士和生产者,他们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制。
统治者的职能是依靠智慧,理性地管理国家;武士的职能是发挥激情,勇敢地保卫国家;生产者的职能
是节制欲望,安分守己,努力劳动。如果这三个阶层各自具备了自己的德性,各司其职,不相戟越,国
家就达到了正义,否则便是不正义。
4 ᷿拉图秉承苏格拉底的观念,认为一切工作都以认识为基础,治理国家更是如此,而这正对于治理国
家有全面系统的的知识的人,应该是哲学家,因为只有哲学家才能洞察宇宙万物的奥秘。这就是᷿拉图
所设想的理想国。
I 宇宙创造说
处理问题:宇宙的起源和发展过程是怎样的?
回答:可感世界是生成的世界,可感世界的原因是造物主的创造。创世之初已有作为“基体”的混沌存
在于场所中,造物主依据几何图形创造四元素、以太和万物,再按照自己的心灵造出“世界灵魂”,规
定万物秩序。最终灵魂和形体结合产生神、鸟、鱼、兽。人是神创造的身体和造物主创造的灵魂相结合
的产物。(《蒂迈欧》)
理解:
宇宙生成学说的两个基本前ᨀ:第一,整个宇宙不是永恒的,而是被创造出来的。第二,创造者在创造
宇宙时必以Ḁ个东西为范型。
意义:
!摹仿创世论,在中世纪与基督教的创世说既矛盾又调和,是后来基督教神学世界观的重要来源之一
"他在阐述创世论的过程中,涉及了诸多学科方面的问题和知识,丰富了人们的想象力,开阔了人们的
视野
#他所讨论的材料、场所等概念,对亚里士多德影响较大
④他所ᨀ出的世界几何结构的理论,引起了现代科学家和哲学家的兴趣
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