阴阳

（一）阴阳相推，变动不居。

阴阳相推、变动不居是《易传》揭示的宇宙生命运动变化的根本原因。所谓“一阴一阳之谓道”也是针对阴阳的“范围天地”、“曲成万物”而言的。阴阳二爻的错综变化即阴阳二气的运动变化，可以“效天下之动”、“通神明之德”、“类万物之情”。

（二）阴阳的互根与转化（对待互补律）。

阴阳的盛衰、消长、转化，在《周易》六十四卦的反上下往来构成了六十四卦“非覆即变”的关系，显示了“天地盈虚，与时消息”的规律。

六十四卦无一不在论述阴阳消息之理、刚柔变化之道。汉以后的卦变说，则系统地、自觉地反映了阴阳变易的思想。阴阳变易的思想可用来观察、描述日月、潮水、草木、人体、社会、历史、时空等万事万物必然发展和兴盛衰亡的总体规律。

卦爻所揭示的“一分为二”的原理，既表明宇宙生命可层层两分以至于无穷，又表明宇宙生命起源于“一”，这个“一”就是“气”。“一分为二”与“合二为一”是“对立”与“统一”的另一种表述，是事物运动变化的动力。

《周易》阴阳、动静、刚柔、进退、吉凶之间的对待统一又表现为分合、辟阖、往来等运动形式，这是宇宙生命“生生不息”的根本原因。

阴阳是互相依存的，各自以对方为生存条件。这早在《老子》中已有表述。

《老子》第四十二章说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阴阳是相互抱合的，孤阴和独阳都不能生长，也不可能存在。

“阴根于阳，阳根于阴，阴阳相合，万象乃生”，“阳中之阴，阴中之阳，互藏其根之意”，说明阴阳的互根互存、交替变化之意。

阴阳的变化体现为阴阳双方的盛衰消长。阴阳双方在正常情况下是相对平衡的，即一方对另一方起到正常的制约作用。若一方对另一方的制约力量太过，此方就表现为亢盛，另一方就表现为衰弱；若一方对另一方的制约力量不及，此方就表现为衰弱，另一方就表现为亢盛。这就是阳盛则阴衰，阴盛则阳衰；阳衰则阴盛，阴衰则阳盛。阳盛阴衰则阳长阴消，阴盛阳衰则阴长阳消，反之亦然。在一定条件下，事物阴阳两方面还可以互相转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。