什么叫悟？把任何问题都能解释清楚。什么叫一念？你的起心动念就是那一念，没有起心动念就是真心常在。这一念有多长？一念百千劫。为什么这一念百千劫？超越。清净的这一念是不是超越百千劫？
一念百千劫，开悟当下间。
我们要想修行，放下就是。把你妄想分别的心放下来，当下就是佛。不是增加东西，而是减少。
无字真经，可以演化出三藏十二部出来，自性的东西是源源不断的。
咱们说一个人，你是做得非常规矩好还是很自然好？是坐那里很规矩开悟了，还是坐那里很自然开悟了？自然是本性。
无为是什么？不是从后天的意识里去做，是真心去做。无为达到无所不为，这一个人要是学得不开悟，那种形式没有用。佛法就是无为法，不是有为法。你就是从有为法里面进入无为法，他最后还是用真心。你现在直接用真心行不行？一样的。
什么叫菩提心？菩提心才叫勇猛精进的心。不为自己求安乐，但愿众生得利苦。
什么叫迷信？对圣人的东西一知半解，我就去信，那就叫迷信。
咱们应该是智信，而不是迷信，有智慧的去相信。对他了解了以后，然后去信。了解了吗？你佩服哪位圣人？
什么叫信佛？无我行愿。
西方极乐世界就在你眼前，就在你当下，一点也不远，你老是在那里起心动念。
人没有相，只有心。叫人心死，道心生。人心死了吗？什么叫人心？你的妄想分别执着，贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦，这就叫人心。道心就是佛心，觉悟的心。
平常心是道，平常的心是没有起心动念。平常心和清净心、正觉心是一样的，只是在不同的地方表达不一样，不要被这个名词障碍。
平常心是道，这个平常心就是真心，真心就是道。真心和道没有差别。真心就是道的一道灵光，他里面含有道所有的信息。
就像道是一个人体，真心就是里面的一个细胞，全息。咱们说宇宙本源是不是道？真心叫自性，自性和它们是一样的。
任何事物都没有障碍你，只是你的心住相，着相就是迷。为什么咱们是凡夫不是佛？因为咱们住相就是凡夫，离相就是佛。你能离相吗？你能离外在的一切相，而不被相所束缚。相就是表相，也叫现象，你能够透过现象看到事物的本质，这个时候现象就是外在的东西。现相，这个相叫色，本质是空，事物的本质就是空。
以心转境，而不是以境转心。以心转境就是如来，就是佛。我们被境所转就是凡夫。看到一个东西就住相，我们不会离相。你要是选择这样的修行，有相的这种修行，你就准备这个时间，百千劫。住相修行百千劫，无相修行刹那间。
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