知与不知

知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语 为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧。

孔子夫子告诉他的弟子子路的话，是治学的态度和做人的态度；

做学问、学知识，态度要端正，知道就是知道，知道多少就是多少，会就是会，不会就是不会，懂就是懂，不懂就是不懂，有一说一，不能弄虚作假，要实事求是。

做人态度要诚实老实，用真诚的心，认真谦虚，是就是是，非就是非，对就是对，错就是错，不要混淆是非，自欺欺人，不懂装懂。只有真诚老实，才能启发自性智慧，这是真智慧。

这是孔夫子一句广为流传的名言，提醒人们用老实的态度对待知识；用踏实认真的态度做事、做人，实事求是。对自己不知道的、不明白的、不懂的人和事，不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。

知和不知，知 的广度和深度，每一个人都有所不同。

能认识到自己的无知、不足，本身就是智慧和格局。人往往在自己所擅长的领域就知道的多一些，而其他方面和不涉猎的领域就知道的少一些，这本来很正常，而能够认识到这种差异和不足，就是智慧的体现。”知”的内涵很丰富，主要有三个方面：知人、知事、知己。

（一）知人：老子说：“知人者智”。知人就是知人心、人品、智慧、才能，知人善任，知道他人的长处、短处，优点缺点……这是识人的智慧和方法，也是正确的用人、交友、择偶的智慧。

（二）知事：《大学》：“物有本末，事有终始，知所先后则近道矣”。知道事情的前因后果、事物之间的内在关系，做事的先后次序、轻重缓急，掌握一定的专业知识、技能，有做事的智慧和能力、正确的是非善恶判断能力，是知事。

（三）知己：老子说：”自知者明。”人贵有自知之明，能清醒地认识自己这是最聪明、最难能可贵的，明心者才能见性。能深入、透彻的了解和领悟人生的真谛、价值和意义；知道自己的天命、并尽到自己的责任本分；知道自己的长短优劣、知道要做什么人，什么事该干，什么事不该干，是知己。

我们曾经非常坚持的那些东西，曾经以为正确无比的那些东西，自己现在看回去多数都像是一个笑话。

人的看法是会改变的，每个人确实都是这样子成长过来的，但这样的领悟仅仅只是进行了一半，唯有当自己现在还在执着于什么的时候，自以为自己很正确的时候，心智中多出了一些自我觉察的意识：“又拿什么来保证自己现在的看法，就不会被将来的自己所否定呢？”，于是，对一切保持住敬畏，心怀谦卑，这才算是把一半的领悟变成了完整的智慧。

事实上，无知的人根本无法知道自己的无知，“知”是“知无知”的条件和前提，故才有了“知道得越多的人，越能知道自己的无知。”

人类对于自己的认知，对于这个世界的认知，对于宇宙的认知，对于物质与意识的认知，对于存在的认知……50年一小变，100年一大变。

所以，无论有怎样高明的“认知”，不过都是自以为是的认知，井底之蛙的认知，九牛一毛的认知，永无止境的认知。

一个人的认知，只要能让自己身心健康的，快乐幸福地活在这个世上，已经算是获得了顶级智慧了。

至于这个世界是一个平行的世界，还是一个被程序操控的虚拟世界，还是一个神佛的世界……与一个人该怎样活好自己，真的半毛钱关系都没有。

“知”的东西越多，越发现“知”本身就是一个诱惑，也仅仅只是一个笑话，如果“知”不能用来提升自己的生命力，不知也罢。

逐渐发现，用大脑去活着，一切都是套路，其实挺无聊的。用生命的本真去活着，才乐趣无穷。

“本质、真相、源头”这些词汇不过只是指示方向的词汇，没有人可以真正抵达本质、真相和源头，你以为自己已经找到了“因”，其仍然是“果”；你以为自己得到了“果”，不过仍然只是“因”。

一切都在流动，万物皆在轮回。智慧，不过是智于接纳，慧于释然，安于混沌。

所有的事情，最初都由感性去触及，再由理性去深入，最终想要抵达高处，得到升华，靠的却是感性。

这也正是：无知者无情，真正懂得这个世界的人，最深情。

真知，通常都是一些疑问句，里面总是包含着对“知”的敬畏，对生命的谦卑。

唯有真知，才能让人看见自己的无知。或者说，能让自己看见自身无知的认知，才是真知。

知道的东西越多了，会发现自己不知道的东西更多了。

前一句话无疑是一种生长，后面这句话更是一种成长，发现自己的无知，远远比明白自己已经知道什么更重要。

成长，也是自身能量的增长，随之而来的，是身心敏感度的增加，能看见过去看不见的美好，接收到过去接收不到的灵感和启迪，让人看见更加真实的自己。

其实，人越纯真，越能学到更多的东西。

从自己的已知中去认识自己的无知，是改变“自以为是”的正确方法。

事实上，无知的人根本无法知道自己的无知，“知”是“知无知”的条件和前提，故才有了“知道得越多的人，越能知道自己的无知。”

无知的人，又拿什么来知道自己很无知呢？犹如智慧的人，最早懂得的并非是智慧，是发生在自己身上的愚蠢。

“无知”这种东西，对于每个人来说，恰恰是一种最难的自我发现。

人这一生并不是无知，难的是把知变成认知，变成知行合一。

我们需要成熟，所以更需要年轻；

我们需要丰富，所以更需要匮乏；

我们需要智慧，所以更需要愚蠢；

我们需要真理，所以更需要无知。

这正是天之道啊！

原谅自己，感恩岁月。