在三八妇女节这天看完了一本书，名为《金枝》。
这是一部长篇小说，故事源自中岳嵩山的颍河岸边，有一个古老的上周村，通过城市和乡村两个女儿的叛逆、较量和结局，表露出家族女性在传统文化的恪守与抗争，撑起了这片故土的魂魄与新生。
合上书，穗子的形象久久停留在我的脑海中。
穗子是周启明的奶奶逼着她娶的媳妇，十五岁的少年哪懂婚姻，他不愿他反抗，于是奶奶将他们关在一个房间半个月，在酒和药的作用下，他们有了夫妻之实，十五天之后周启明离家出走投奔了搞革命的爷爷，穗子拥有了女儿，她就像树根一样深深扎在了周家老宅的土地上。
周启明从始至终不愿承认这个女人，更不愿承认这个女儿。他不愿回来，因为穗子在，于是穗子等来了一纸休书，十五天的感情穗子爱他么？到底有多爱？若放在今日，早就分道扬镳了，而穗子结婚在包办婚姻为主流的社会，她不是爱谁就要嫁给谁，她是嫁给谁就爱谁。
离婚又怎么样？离婚了孩子不会消失，他们之间有孩子，这是周启明的根，他再在外面怎么蹦跶死了还是得拉回来葬，落地归根。抱着这样的信念，她在这片土地上扎根了一辈子，周启明结婚了，又生了四个孩子，而这边穗子尽心伺候着周家宅子的人，在奶奶过世去成为了周家的主人，她替周家在这片土地上支棱起来，后来孩子结婚，女婿入赘，又生了四个孙子，孙子长大个个都是人才，穗子很满意，这辈子没白活，周启明死后也拉回来了，正如她所想的那样。
穗子的一辈子很苦，但是她像是一直憋着一口气在活着，无数次崩溃无数次支棱起来，她没有文化，但是她有自己认准的理，有熬下去的强大信念，这一切换来了她晚年的幸福生活。
而今是新的时代，包办婚姻销声匿迹，而婚姻于一些人来说如同儿戏，分分合合仿佛是常态。我们的生活是越过越好的，物质条件改善了，但是总觉得少了一些信念上的东西，或者说敬畏感，活的太过于松散，缺少一股劲。
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