第一次读纳兰词究于何时，已经记不大清楚了，但第一次被纳兰词深深吸引，却是记得颇清楚的。那是在有些遥远的日子里，高考已毕，北上入学报到的前夜，在整理行囊之于无意之中拿出一本词典，信手翻看，无意之中竟看到了纳兰性德的那首《长相》。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
当时的年岁是颇有些“少年不知愁滋味”的，变自忖找到了知音，于是捧着他的词在初秋的院子里，且行且吟，感觉自己仿佛已经受了几多山程水驿，来到了北方，再也听不见故园低低的呼吸了，眼前是一更的风、一更的.雪和茫茫的夜。于是一种伤感之情兀自充满了小小的心灵。至于纳兰性德是谁？这首字好在哪？却无甚心思注意到。
如今想来，这些做法固然有些孩子气，然而喜欢究竟是难以言说的，恰如纳兰《少年游》所言，称意即相宜。当然，纳兰这句说的是爱情，深爱一个人的时候，我们常常要问“你喜欢我什么”？答案其实真的颇简单，爱就爱“称意”就两个字啊！
看着你，眼睛觉得舒服，听到你，耳朵觉得舒服，摸到你，手指觉得舒服，闻着你，鼻子觉得舒服，就是称意，称意了，便相宜了。然而解释我们缘何喜欢某一首诗词，我以为尚不足也。
诗词是有意舍弃了文学和生活的表象的，直指人的心灵和灵魂，与我们的情感最微妙之处相连，与人类的生命结构相关，我们每个人的内心其实常常都会有一种朦胧的旋律，如清波之淼淼，荷香之淡淡，杨柳之依依。
当我们读到某一首诗词时，内心的这种孕育便会涌出，与诗词中的节奏，旋律产生共鸣。每逢此时，我们便会被一首诗词打动了，尽管有时他们并不甚高明，然而对于这两种心灵韵律的契合，我们并不总能详加体察。诗人本人风花雪月的故事，爱恨情仇的演绎，反而更能打动我们。我们喜欢某个人，一定是他或她生命的一部分，打动了我们，对于纳兰来说说，尤是如此。
严格来说，纳兰的词是仿出来的。若依启功先生的说法。唐前的诗是躺出来的。唐朝的诗是嚷出来的。宋朝的诗是想出来的，宋以后的诗是仿出来的。然而这并不妨碍300多年后我们进入纳兰的心灵世界，其“奇绝域生还吴季子”式的城，“天上人间情一诺”式的真，“情在不能醒“式的“索性多情”，如斯种种，至情至性，拨动了我们内心深处那一根“一往情深深几许”的琴音，让我们为卿痴狂，“共君此夜须沉醉”。
正是在这种有些无来由的喜欢中，我买来了中华书局出版的《饮水词笺校》，开始逐句逐字的阅读，然而有一点辛苦，一点不习惯吧，大概是文字是竖排的缘故吧，两个多月过去了，稿子也写的差不多了，可是心中的纳兰反而模糊起来。这位公子究竟在何处？是在淅沥得风雨中，寂寂的金井旁，为伊人葬落花，还是在月明星稀的渌水亭畔，清风徐徐的合欢树下，与朋友观花赏荷。抑或在深秋的黄昏，萧瑟的西风中，怀揣一卷诗词，按剑垂鞭，慢慢的走进那半透明的深深的蓝里。然而，不管在何处，就是“喜欢”，陈如一位网友所说，想去为他伤，为他悲，为他痴，为他狂。“爱”上他是颇容易的情，一如清澈见底的溪水，照出每一个人的灵魂，譬如“人生若只如初见“”，譬如“当时只道是寻常”，譬如“记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。”
相遇总是太美。至情如纳兰者，倾其一生，苦苦诉说，却不脱离殇二字。《楚辞》中云“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”人的生命存在，从未永恒。总也无法超越这个平常的字眼，然而我们还有相知，一如三百年后，我们与纳兰结缘，听他懂他……
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