《文心雕龙》读书笔记3：《宗经》承接着《征圣》，因为圣人的思想是通过经典表现出来的，所以学习经典就是学习圣人的必要的途径。“征圣”和“宗经”是刘勰进行文学评论的基本观点。
1.“宗经”强调了儒家经典的教育作用，把经书的写作特点归结为“辞约而旨丰，事近而喻远”。文能宗经，便有“六义”，也就是六大好处，是写出好文章的法则。
2.当然，经者便是能说明天、地、人的经常的道理的，这种书叫做“经”。所谓“经”，就是永恒的道理，不可改易的伟大教训.
3.经书是写作典范，也是依归。包括：《三坟》、《五典》，《八索》、《九邱》等古书，但是它们经过长期的流传而不清楚了。孔子对古书进行了整理，才能让它们的精华放射出光芒，包括易经的《十翼》发挥，《书》的“七观”，《诗》的四个部分，《礼》的五种主要的礼仪，《春秋》中也提出五种记事条例。
4.易经专门研究自然的道理；《尚书》主要是记言的；《诗经》主要是抒发作者思想情感的，《春秋》这部书在辨明道理上，一个字就能显示出赞美或批评来。经书的伟大作用，可以说像泰山上的云彩能使普天之下都下到雨，像黄河的大水可以使周围千里都得到灌溉。
5.所以论、说、辞、序等体裁，都从《周易》开始；诏、策、章、奏等体裁，都发源于《尚书》；赋、颂、歌、赞等体裁，都以《诗经》为本源；铭、诔、箴、祝等体裁，都从《礼经》开端；纪、传、盟、檄等体裁，都以《春秋》为根本。
6.所以说，五经就是教育大纲，一切文章的祖宗。
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