Chapter 09
这是一段很好的对暴力的解读
用致命的武力来解决纠纷是很荒唐的。时至今日，仍有许多人动用武力——致人死命的武力——来解决荒唐的纠纷。 有些道貌岸然的人甚至还以神的名义进行杀戮——而那是对神最大的亵渎，因为那与你们的真实身份并不相符。
我们确实在无意识中已经接受了大部分来自祖辈的信念，很少去连接自己的心，去辨别自己内在的启示和信息，而我们对此并不觉知。难怪《零极限》中修兰博士说的清理，清理来自祖辈的记忆，就可以改变当下人的生活显现。怪不得当代的刘有生刘善人在对某些孩子的病症的治疗中是通过让先人去忏悔而达到疗愈的效果。也许这也正是家排通过对祖辈们未处理好的事件的调和来达到疗愈当下人的原因！
“对”是什么呢？你真的能够客观地做出决定吗？“对”与“错”不就是你根据你对各种事件和情况的决定而叠加在它们之上的描述吗？ 请你告诉我，你做出决定的基础是什么呢？你自己的经验吗？不是的。在绝大多数情况下，你选择接受的是别人的决定。你认为那些出生比你早的人也许了解得比你多。在日常生活中，你很少根据你的理解，亲自做出“对”与“错”的决定。 遇到重大问题，情况尤其如此。问题越重大，你就越不可能聆听你自己的经验，你就越容易将别人的决定据为己有。 所以你们彻底地不再操心你们生活的某些领域，以及某些由人类经验而引发的问题。
看来这的确是被人们忽视的领域，也许从此我可以呆着好奇开始探索
这些领域和问题通常包括各种对你的灵魂而言至关重要的话题：神的本质，真正的道德的本质，终极实在的问题，各种围绕战争、医疗、堕胎、安乐死而展开的生死议题，整个个人价值观、价值结构和价值判断的实质。这些大多被你置之不理
这句话令我震撼的同时深感沉重，我要成为经验的前因还是经验的后果？？？我人生的目的和意义是什么？这由我决定，我来选择
你知道吗，你无法离开这段旅途。在你出世之前，你已经踏上这段旅途。你的出生只是表示这段旅程已经开始。 所以问题不在于：为什么要走上这样的道路？你已经走上。你从你的心跳第一下的时候就走上了。问题是：我愿意有意识地走这条路，还是无意识地？清醒地，或者糊涂地？我要成为我的经验的前因，还是成为它的后果？
这真是非常好的标志，之前吃肉杀生没感觉，而现在就连摘下一片树叶都会于心不忍，似乎可以感受到树叶的无奈和悲伤！
不久之前，你常常杀生——虫子、花草、树木、动物、人，如今你不会平白无故地去滥杀无辜。这是非常好的标志。 不久之前，你茫然地度日，仿佛你的生活没有目标。如今你认识到生活确实没有目标，除非你给它一个。这是非常好的标志。
真的是非常好的标志，从对神的静养和畏惧到对神以同辈的喜欢和爱，这真是莫大的成长
不久之前，你追名逐利。如今你追求单纯而美好地成为你的自我。这是非常好的标志。 而且不久之前，你怕我。如今你爱我，爱得称我为你的等辈。 所有这些都是非常、非常好的标志。
这里想到心想生老师说的人生的两种模式：一种是设置目标、计划，为任务出动的表面型主控模式，一种是开启觉察把一切当功课，把生活当享受，啥来接啥的在清醒中的响应模式。
那么继续生活的理由是没有别的事可以做。人世间的情况就是如此。 准确无误。
这让我想起了《超体》这部电影，当人的大脑开发的越多，他大脑后期自我开发的速度越快，觉醒也是同样的道理，觉察的越多，走向觉悟的速度将变得越快！
它变得更容易走。这么说吧，你忆起的越多，你能够经验的就越多，你所认识的也就越多。而你认识的越多，你忆起的就越多。这是个循环。所以，是的，这条路变得更容易走，更好走，甚至给你带来更多的乐趣。
用“真我”的角度看待人生游戏，用观察者的态度看待生活，人生的一切将变得 So easy! 这不仅是《与神对话》的观点，也是《你值得过更好的生活》中(美)罗伯特.沙因费尔德的亲身体验！太棒了！
我想我听懂了。现在甚至更懂得欣赏自己的戏剧人生啦。我能够冷眼旁观，看着那些场景上演。甚至可以边看边笑。
Chapter 11
这个对尴尬的解读真是透彻！！！我想在我之后觉得尴尬的时候，我就会知道，我活在了外在，我在乎别人对我的看法，那每当有尴尬就意味着我需要收回力量，聚焦自我的内在，成长自己啦！
每次我说出有关你的事实，你总是说你感到尴尬和惭愧。尴尬是仍然在意别人如何看待自己的人才会有的反应。你要让你自己摆脱那种心态。不妨换个新的反应。不妨哈哈大笑。
这确实是一个是非颠倒的限制性观念，存在于在大多数人的观念中，深而固执！包括我，如果有人在善的事件中赚到钱，会被嗤之以鼻，会被鄙视，如果有人因善心被报答，行善者收了就会被称作伪善，除非象征性收一点或者免费给予付出和帮助。在朋友的关系中，所有的帮助和好都应该是免费的赠予，否则就无友情可言，就是生意。我们缺忘了，简单的生意中有几份倾情付出，又带着几份的爱。而对于倾情的付出我们都以不收钱才称之为宝贵，可实质上我们对其宝贵的安置又令其其贵在哪里？ （我深深的看到自己对善与金钱的误区） 原来金钱就是对善赞赏的一个方式，要记住：之后当我看到有人用金钱表达感谢对方也收了时，我不必再心生鄙夷，当我收取他人用金钱表达的感谢时，也不必不好意思或者心怀内疚和歉意。
问题在于对富裕的原则缺乏理解，通常还要加上对“善”和“恶”的错误判断。 让我来给你举个例子。 请说。 你总是认为金钱是恶/坏的。你还总是认为神是善的。表扬你！因此，在你的思维系统里，神和金钱井水不犯河水。 嗯，从某种意义上来说，我想这是真的。我正是这么想的。 这让事情变得很有趣，因为这让你很难从善的事物中得到金钱。 我的意思是，如果某件事物在你看来非常“善”，那么你会觉得它在金钱方面的价值很低。所以事物越“善”，它就越不值钱。 持有这种看法的并非你一人。你们的整个社会都这样。所以你们的教师收入微薄，你们的舞女日进斗金。你们的领袖的薪水跟体育明星的收入相比微不足道，乃至他们觉得非得贪污受贿心理才能平衡。你们的神职人员食不果腹，而你们却宁可把钱花在那些从事娱乐行业的人身上。 请仔细想想。每种你们认为具有很高的内在价值的东西，你们都绝对不愿意花大钱去得到。寻找治疗艾滋病良方的孤独科学家四处讨要研究经费，而那个写书讨论性交新招百式、并据此摄制了录像带和开办周末研讨班的女人却发了大财。 这种“全部颠倒着来”的作风是你们的积习，它源自错误的思维。 那个错误的思维就是你们对金钱的看法。你们爱它，然而却说它是万恶之母。你们仰慕它，然而却蔑称它为“阿堵物”。你们说有钱人身上散发着“铜臭”。如果有人确实因为做“善”事而变得富裕，你们马上就会产生怀疑。你们认为那是“错误的”。
是啊，这在我，在很多人心里都是一个深深的执念！！！
在你的头脑中，选择了最高天职的人应该得到最低的报酬……
这也是限定金钱来源的信念！！！
思维是创造性的。所以如果你认为金钱是恶的，同时又认为你自己是善的……嗯，你能看到其中的矛盾之处。
确实如此！原来是自己的意念阻碍着自己财富都来源
因此，在你看来，获得大量的金钱作为你的劳动的回报，在你的思维系统里，是“善”有“恶”报，这是你万万不能接受的。你宁愿挨饿也不愿替纯粹的宗教服务收取“阿堵物”……仿佛你若收了钱，你的宗教服务便不再纯粹似的。 在这里，我们看到了这种对待金钱的好恶交织的态度。部分的你拒绝金钱，而部分的你则为缺乏金钱而怨憎。喏，宇宙不知道该怎么办，因为宇宙接收到你的两种不同的思维。所以你的财运时好时差，因为你对金钱时喜时厌。
这是人类塑造自己人生旅途中一切显现的过程，也可以说是潜意识指导生活的过程。
普通的创造方法是一个涉及到思维、话语和行为或行动的三步过程。 首先是思维；成形的观念，最初的概念。然后是话语。大多数思维最终将它们自身转换为话语，话语通常是被写下的或者被说出的。这赋予思维附加的能量，将其推向世界，引起别人的关注。 最后，话语有时候会被付诸行动，到时你们就会拥有你们所谓的后果，某种完全始于思维的物质世界的现象。人造世界中围绕着你们的一切都是以这种方式——或者其他大同小异的方式——被创造出来的。创造的三种核心要素都被派上了用场。
方法！之前应用过，有此事心里做不到可以先装做自己就是的样子，然后不知道什么时候那个假装的自己已经成真了，这样方法也可以用于解除有关金钱的局限性思维或者匮乏感。
改变根基思维或者诱发观念的最快捷方法是颠倒思维-话语-行动的过程。 请你解释。 采取你想要拥有的新思维所指涉的行动。然后说出你想要拥有的新思维所指涉的话语。经常这么做，做得足够多之后，你将会训练头脑以新的方式思考。
我们都误以为自己头脑中原有的信念、规条、价值观就是“我”的特性，岂不知那不过是在未知时期被灌输的罢了！
你头脑中现在拥有的这些思维是从哪里来的？难道你还不明白你现在的观念是世界灌输给你的吗？你的头脑由你来控制难道不比由世界来操控好太多了吗？
人有自由意志，所以，当一个人认为自己是怎样的时，通常意味着他选择了自己的生活。
你刚才说，我不高兴我的金钱状况，是因为我不高兴我的金钱状况，你这话是什么意思呢？ 你认为你是什么，你就是什么。如果你这个思维是负面的，那就会形成恶性循环。你必须找到办法来打破这个循环。
思考很多是基于恐惧、担心、忧虑而产生的，并非出于纯然的爱，当我们的行为出于爱时，我们就现在了我的源头，即“神性”“高我”“本源”的高度，就活出了本我
好啊。 谢谢你。 首先是颠倒思维-话语-行动的模式。你记得那句“三思而后行”的谚语吗？
记得。嗯，忘了它吧。如果你想要改变根基思维，你必须先行而后思。例如：你正沿着某条街道走动，遇到有位老太太向你索要硬币。你意识到她是个度日如年的乞丐。你立刻认识到，你身上虽然没有多少钱，但终归可以分点给她。你最初的冲动是给她一些零钱。部分的你甚至已经准备伸进口袋，去摸那几张小额钞票——给她一张一块的，甚至是一张五块的。管他娘的，让她高兴吧。让她振奋起来。
思考更多时候是基于恐惧、担心
接着，思维出现了。什么？你疯了吗？我们今天只有七块钱可以用来过日子！你居然想给她五块？所以你开始犹豫是不是要掏出一块的那张。 思维又来了：喂，喂，走吧。你又没多少钱，怎么可以乱给呢！天哪，给她几个硬币就好啦，我们快走吧。 你很快伸手进别的口袋，想要掏出几个硬币。你的手指只摸到五分和一角的硬币。你觉得很尴尬。你自己丰衣足食，在这里怎么好意思只给这个一无所有的可怜女人分币和毫币呢。 你匆忙地想要找到一两个二毫五分的硬币。哦，有一个，藏在口袋深处。但这个时候你已经微笑着从她身旁走过。再走回去已经太迟啦。
这个例子真好，让我一下清楚了我要如何做才能改变固有的根基思维，我对根基思维的理解是：从他人或者祖辈那里移植来的观念所指导的思维，而要改变这个模式，我要做的是跟着第一感觉走，不要给思维留余地，这让我想到王阳明王圣人说的，“心外无物，心外无理”
她什么都没得到。你也什么都没得到。现在你并没有体会到富足和分享带来的欢乐，而是觉得自己像那女人一样可怜。
下次记得先行而后思。把钱给掉。给出去！你已经有钱了，而且会有更多的钱。这是唯一区分你和那个乞讨老太太的思维。你非常清楚会有更多的钱，而她并不知道。
当你想改变某个根基思维，请根据你拥有的新观念去行动。但你的行动必须要快，否则你的头脑将会在你认识到那个观念之前就将其杀死。我是说真的。那个观念，那个新的真相，将会在你尚未有机会认识它之前就死去。
Chapter 12
人不是活在真相中就活在幻象里！
它所行之事，要么符合灵魂的旨意，要么违背灵魂的命令。你的生活的质量便依据这两种情况而定。
我的理解，以你所是的样子（即无限、富足、丰盛、爱、和平、喜悦本身）去生活，而不是奔着你想成为的（即无限、富足、丰盛、爱、和平、喜悦本身）目标状态去生活，
你的灵魂就是我，它认识到这一点。它所行之事，皆是为了经验到这一点。而它所忆起的是，拥有这种经验的最佳办法是别做任何事。别去做，而去成为。
对于拥有同等智力和生存能力的两个人来说，最终导致差别的根本原因是，你是带着爱和信任在生活，还是你是基于恐惧和担忧在生活。
你要去的是一个叫做怕的地方，还是一个叫做爱的地方呢？当你遭遇生活的时候，你是在哪里呢？你又来自哪里呢？
精辟，即：跟着好感觉走，让精神指挥身体，发挥精神和行动的创造力。
你的身体仅仅是你的灵魂的工具。你的精神是令身体运作的动力。所以你在这里拥有的是一件强大的工具，你要用这件工具去创造，去满足灵魂的欲望。
想要某样东西或者想要某种生活，意味着此时此刻我没有，只有没有我才想要，这本身是出于匮乏。而神回应一个人的方式是以他所是的样子来回馈他，也就是以让他更匮乏来回馈他本身存在的匮乏状态！ 如果一个人用富足的状态来生活，神将用更多的富足来回应他本身的富足！
你无法拥有你想要的任何东西。想要某样东西这个行动本身让这样东西离你而去
思维、话语、行为是创造的三个层面，从小就听大人们说，人嘴里有毒，说什么就是什么，看来不是没来由的。心理学多个流派都认可精神分析流派所说的，人的生活是由潜意识决定的，对此又是一个论证。对于行动的创造性，在人的意识里几乎没有异议！
思维、话语和行动是创造的三个层面。
这一段解释的就更加详细了，赞！
宇宙没有其他选择，唯有将你关于它的观念直接呈现给你。 你的思维是“我想要尘世的成功”。你明白的，思维的创造力量极其灵验。你的话语便是它的命令。你明白吗？ 那我为什么不能拥有更多的成功呢？ 我说过，你的话语是它的命令。现在你的话语是，“我想要成功”。宇宙说：“好啊，那你要吧。” 我还是不太能理解。 那你这么想吧。“我”这个字是启动创造之引擎的钥匙。“我是”这两个字的动力是极其强劲的。它们是对宇宙的宣言。是对宇宙的命令。 只要是“我”这个字（它能召来伟大的我）后面跟着的，不论是什么，必定会在物质实在中显现。 因此“我”加上“想要成功”产生的结果是你缺乏成功。“
“我”加上“想要金钱”产生的后果是你缺乏金钱。这无法产生其他后果，因为思维和话语是创造性的。行动也是创造性的。如果你在行动中也表现出你想要成功和金钱，那么你的思维、话语和行动便取得一致，你必定会拥有这种匮乏的经验。
下、下这两段解释了那些情况人的话语和思维是具有创造性的！
你是个非常强大的创造者。现在假定你曾有过某个思维，或者做过某个声明，只是偶尔一次，比如说在愤怒或沮丧的时候，那么你不太可能会把这些思维或者话语转变为现实。所以你无须担心“去死吧！”或者“见鬼去！”，或者其他你有时想到或说出的不那么好的事。
继续解释语言、思维的创造力
思维和话语被反复表达之后，就会被表达出来。也就是说，被推出来。它会在外在世界中实现。它会变成你的物质实在。
生活所有呈现仅仅以你所是的样子！
你不要想“我想要成功”，而是要想“我拥有成功”。
透彻，赞！我就是……！
如果宣言只是声明你想要什么成为现实，那么它们是不会奏效的。唯有当宣言声明的是某种你已经认识到的现实情况时，它们才会奏效。
这和《你值得过更好的生活》简直如出一辙！欣赏感激已拥有的，欣赏感激获得的！
欣赏感激已拥有的，欣赏感激新获得的，同时不报贪心，当感激带着期待和欲求时，宇宙看到的是匮乏而非富足，回馈的结果将是匮乏！
最佳的所谓宣言是表达感激和谢意的声明。“谢谢你，神，谢谢你给我的生活带来成功。”这个观念，在被思维、说出和付诸行动之后，将会产生神奇的结果——前提是它来自真正的认识，不是来自想要产生结果的尝试，而是来自认识到结果已经被制造出来的意识。
这是人生游戏的终极目标，突破限制，认识自己，回家
每个灵魂的进化都会达到某个时刻，到时最受到关注的不再是物质身体的生存，而是灵魂的增长，不再是尘世的成功的获得，而是自我的实现。
身、心、灵同等重要，而非只有灵性或者身、心重要。
发现生活与身体无关这个真相可能创造出另一种失衡。原来实体在行动中表现得仿佛身体就是一切，可是现在它在行动中表现得身体根本并不重要。这当然也是失实的——实体很快（有时候会很痛苦）地忆起这一点。 你是三合一的存在，由身体、精神和灵魂构成。你永远是三合一的存在，而不仅仅当你生活在地球上时才是。
身、心、灵永远一体，他们是能量呈现出的三种不同的面相
假如你选择继续经验这种你称为地球上的生活的机会，你的神圣自我将会再次将其真实的维度分解成你所谓的身体、精神和灵魂。实际上你是一种能量，但是有三种不同的属性。
评判是生而为“人”独有的，宇宙本无好坏，只是借助对比才能让人体验。 王阳明说“无善无恶心之体” 《心经》里说的“不垢不净”
唯有人类才喜欢评判，而且因为你们喜欢，你们认为我也必定喜欢。然而我并不喜欢——而这是你们不能接受的伟大真相。
这个解释我喜欢，阐明了行动创造的层次，即：表达“我是”的状态。
身体行动的初衷是成为某种存在状态的反映，而非成为获得某种存在状态的尝试。
对于高度清醒的人来说，灵魂的决定先于身体的行动。唯有糊涂的人才会试图通过身体正在做的事情来制造灵魂的状态。
Chapter 13
这个对疾病的总结真是太棒啦！怒——易得心脏病
人们终生怒气冲天，却奇怪他们为何会得心脏病。
争强好胜——中风
人们争强好胜——无情地打压对手，背负巨大的压力——却奇怪他们为何会中风。
忧虑——会导致生命的衰竭，甚至死。对人的损伤仅次于怨恨常有表现：耗能、病痛、消化不良、心肌梗塞等
较为隐晦的真相是，绝大多数人的死是他们自己的忧虑引起的。忧虑差不多是最糟糕的精神活动——仅次于怨恨，怨恨会给自我造成极大的破坏。
忧虑是毫无意义的。它是被浪费的精神能量。它还会创造伤害身体的生化反应，制造种种病痛，小至消化不良，大至心肌梗塞，以及其他许多不大不小的疾病。只要忧虑终结，健康几乎马上就会得到改善。
忧虑是精神在不理解它和我的关系的情况下才有的活动。
怨恨——对身体的破坏极大，忧虑、怨恨、的变体有：烦恼、痛苦、焦躁、贪婪、刻薄、挑剔和仇恨，它们会直接攻击细胞。
怨恨是破坏力最厉害的精神状况。它毒害身体，而且它的效应是真正无法逆转的。怕是你的本质的对立面，所以它会对你的精神健康和身体健康造成否定性的影响。怕是被放大的忧虑。忧虑、怨恨、怕——再加上它们的各种变体：烦恼、痛苦、焦躁、贪婪、刻薄、挑剔和仇恨——统统在细胞层面上袭击身体。在这些精神状况之下，拥有健康的身体是不可能的。
自大、自恋、自私——同样会导致疾病
自大、自恋和自私也同样——虽然程度较低——会导致身体疾病，或者令人不自在。所有的疾病首先都是在精神中被创造出来的。
我们的潜意识在创造我们的生活。
你生活中发生的每件事情起初都只是一个思维。思维就像磁铁，将各种效应吸向你。思维并不总是像“我就要染上可怕的疾病”这么明显，这么一目了然地表明原因。思维可能（通常）比这个微妙得多。（我没脸活了！）（我的生活总是很糟糕。）（我是失败者。）（神将会惩罚我。）（我憎恶和厌倦了我的生活！）思维是非常微妙然而又极其强大的能量形式。
这是一个秘籍，我猜也就是相信的力量，如果一个人足够信任宇宙，信任自己的神性，信任人类的创造力，就能发挥出人的神性了。
神医就有这样的信仰。那是跨进了绝对认识的信仰。那些神医认识到你在如今的这一刻本应是完整的、完美的。这种认识也是思维——非常强大的思维。它的力量足以挪动山丘，移动你体内的分子就更不在话下啦。所以神医能够妙手回春，即使他们与病人隔着遥远的距离。思维不受距离限制。思维能够在瞬间周游世界，踏遍寰宇。
出好好照顾身体，包括喝足够的水、锻炼、多动、为身体提供足够的营养，满足身体需要等。
你没有锻炼身体，所以它变得越来越松弛，而且更糟糕的是，由于缺乏被使用而变得虚弱。你没有适当地为身体提供营养，所以它变得更加虚弱。然后你还用各种毒素、毒品和披着食物外衣的最荒谬的物质来喂它。尽管如此，它仍为你转动，这台神奇的机器依然吃力地前进，勇敢地迎着这种正面的攻击向前冲。
这才是人生的终极游戏。
我原本的观念是，让你们这些神奇的灵魂拥有机会，能够通过肉身在相对的世界里获得的经验，认识到你们的自我便是你们的真实身份——这是我在本书中已经反复地解释过的。落实这个观念的办法是，降低所有振动（思维形式）的快得难以言喻的速度，从而制造出物质——包括你们称为肉身的物质。
又被说中了，我们接受的只是自己能理解的部分，对自己不能理解的就排斥，甚至视它为异类，即使它就是真相。
然而你们不想认识真相，你们想认识的是你们理解中的真相。这是最大的障碍，使你们无法到达光明境界。你们以为你们已经认识真相！你们以为你们已经理解它是怎么回事。所以每当看到、听到或读到一切符合你们的理解模式的东西，你们就表示赞同，并拒绝一切不符合你们的理解模式的东西。你们将其称为学习。你们将其称为虚心接受教育。呜呼，只要拒不接纳你们自己的真相之外的一切，你们便不可能虚心接受教育。
经典：想像构思、感觉创造、行为经验，这分工简单明了。
灵魂构思，精神创造，身体经验。三者循环不息。灵魂于是在它的经验中认识到其自身。如果它确实不喜欢它现有的经验（感觉），或者想要得到别的经验，不管出于什么理由，那么它就会构思出一种关于自我的新经验，改变它的精神。
三位一体，分工明确，各司其职，生活就是只剩下轻松、喜悦、快乐、享受啦。
灵魂永远不会强迫身体或精神。我将你们制造成三位一体的存在。你们是一体中的三个存在，是依照我的形象和模样而被制造出来的。自我的这三重属性绝没有高低之分。每个属性都有其功能，没有哪个功能比其他的更强大，也没有哪个功能优先于其他功能。全部处在完全平等的相互关系之中。构思-创造-经验。你创造你所构思的，你经验你所创造的，你构思你所经验的。
下面就是财富创造过程的举例，再清晰不过啦。
如果你能够让你的身体经验到某样东西（比如说富裕），你的灵魂很快将会拥有对这样东西的感觉，灵魂的感觉将会以新的方式来构思这样东西本身（也就是说，富裕），从而将关于这件东西的新思维呈现给你的精神。将会有更多的经验由这个新思维涌现而出，身体于是生活在新的实在之中，把新的实在当成永恒的存在状态。
原来这个世界并无你我，你就是我，我就是你，我们是彼此的不同部分，没有好也没有坏，好坏也是一体的，没有对也没有错，对错无分别。
你们是我的身体。你们的身体与你们的精神和灵魂之间有什么样的关系，你们与我的精神和灵魂之间就有什么样的关系。因此：一切我所经验的，皆是通过你们而得以经验。你们的身体、精神和灵魂是一体，我的亦是如此。
我的理解，我是神，我没活出神性是受限于我对自我的认识。
也许吧——宇宙的万物皆是神，没有别的东西。我告诉你吧：我就是我。而你就是你。你无法不是你。你可以随心所欲地改变形状，但你无法不成为你。然而你能够认识不到你的身份——你要是认识不到你的身份，就只能经验到它的一半。
你要成为什么首先你要敢想你将成为的样子，其次，你还要确信你就是你要成为的样子，否则你只能是你认定的样子。
你想变成什么是不受限制的。你的意思是，我可以变成——我不太好意思说——神……就像你这样吗？你说呢？我不知道。除非你知道，否则你变不了。请记住那个三角形——那神圣的三位一体：灵魂-精神-身体。构思-创造-经验。请用你们的象征法来记住：圣灵=灵感=构思圣父=生产=创造圣子=产物=经验圣子经验的是圣父的思维的创造，而圣父的思维则是由圣灵构思出来的。
第18章
这是实情啊。
自有时间伊始，所有人想要的就是爱和被爱。自有时间伊始，人类却竭尽所能，使得自身不可能去爱和被爱。性爱是对爱——对别人的爱，对自己的爱，对生活的爱——的非凡表达。因此你们要爱它！（你们确实爱——只是不敢告诉别人而已；你们不敢展现你们有多爱它，否则你们就会被称为变态。然而这种观念才是变态的。）
是，身体及其任何功能都不可耻，都是值得爱的，所谓的可耻只是人类个别认识的扭曲或者的认同，是时候纠正了。
我赐予你们的一切均不可耻，你们的身体及其功能更不可耻。没有必要隐藏你们的身体或者其功能——也没有必要隐藏你们对它们、以及彼此之间的爱。
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