原文
冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。
译文
用冷静的眼光去观察他人的行为,用冷静的耳朵去细听他人的言语,用冷静的心情去处理事物,用冷静的头脑去思考事理,这样才不会迷失自己。
每个人都生活在特定圈子里,在这个圈子里有各种各样的目光。这些目光如同天罗地网将我们包围,如果你穷困潦倒,或许会觉得到处是别人歧视的眼光,到处都是对自己的嘲笑。当你下定决心要做某件事,会觉得周围人都在表示反对和不信任。这个时候,我们生活得是多么不自在啊!我们无法真正随意起来。毕竟我们都是社会性动物,不可能逃到深山老林当野人。我们必须让自己冷静而勇敢地直面这些眼光。相信很多人都见过这样的情景:一个女孩和男朋友逛街从来都不牵手,并且还离得很远,要不前后走,要不装作陌生人。为什么?因为女孩很高,男朋友却有些矮,两个人在一起怕引起别人异样的眼光。你是不是也如此在意别人的眼光?只要别人给个小意见就“诚惶诚恐”,从不考虑到底适不适合自己,就按照“意见”听话地去做了?
为什么你会那么在乎别人的眼光,为什么会因别人的看法而动摇?
其实,这些看法虽然是别人的,同时也是你自己的。就像那个高个女孩的心理一样,因为她自己就是看到其他情侣身高不合,然后投以异样的眼光。中国有句话叫“以小人之心度君子之腹”,用在这里可以叫做“以自己之心度别人之腹”。一个人在心里怎样看自己,那么在外界就能感受到怎样的眼光。西方有句话说:“别人以你看待自己的方式看待你。”
苏东坡和佛印和尚是很好的朋友。有一次,苏东坡去拜见佛印,两个人相对而坐。苏东坡问佛印:“你看我像什么?”佛印说:“我看你像一尊佛。”苏东坡大笑:“我看你却像一堆牛屎。”佛印没有说什么。不久苏东坡就回家了,并和苏小妹说起此事。苏小妹听完并不觉得好笑,她对哥哥说:“佛家讲‘佛心自见’,就是说,你看别人是什么,就表明自己看自己是什么,哥哥看佛印是一堆牛屎,那么看自己也是如此,而佛印大师看哥哥是一尊佛,那么看自己也就是一尊佛。”苏东坡听后大窘。
在心理学上,佛家的“佛心自见”被称为“投射效应”。善良的人,看别人总是善良的,阴险的人看别人总是阴险的。你是什么样的人,就看到什么样的世界。你的格局有多大,世界就有多大。
人本来就是社会性动物,不可能不在意别人的眼光,但我们要认识到,别人的看法只是别人的,并不是你的,所谓“别人的眼光,你的路”。如果你整天问别人,我穿这件衣服怎么样;我的另一半好不好;我要不要给他打电话;要不要和他分手;我是否应该参加培训……这说明你不是一个自信的人。一个自信的人很少这样问别人,虽然他也会参考别人的意见,但要确信自己正确的见解,不会轻易就发生改变。而不自信的人,就让别人的眼光成了自己的标准,他自己只是一台转播别人看法的电视机而已,时间长了,自己懒于思考,养成靠他人指点才能做事的习惯,语到什么事都要问问别人才敢安心去做,这样岂不成了别人思想的奴隶?
这样的人,很少会获得成功,因为他连自己想要什么都不知道,何谈实现自己的人生理想?这样的人,从小时候开始,一般都是爸爸妈妈安排一切。如果父母明智的话,他或许会幸运;如果父母不明智的话,他就会失去自我意志,变成一具木偶。比如,自己明明喜欢画画,但父母没有注意到他的绘画天分,却让他学钢琴,于是可能成为画家的他,就成为一个只知道几个曲调的半调子。当这个人长大成人,很可能得到一份自己不擅长也不喜欢的工作,每天碌碌无为地度过,然后认识一个同样碌碌无为的另一半,与他(她)结婚生子,在婚后没有主见,全凭对方“定夺”。如果对方同样没有主见,那么他们只能在社会的底层继续听从别人的意见,就这样永远穷困潦倒下去。
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