圩墩遗址

位于常州戚墅堰运河南岸，6000多年前就有人类在今圩墩一带繁衍生息。遗址面积达20万平方米左右，已经过5次科学发掘，出土各类完整遗物千余件，陶石器标本数以万计。文化遗存主要为马家浜文化和崧泽文化两类型。其中马家浜文化地层堆积较厚，延续时间较长，根据出土遗物的特征可分为早、晚两个阶段，遗存的年代跨度约为距今6200—5900年左右；崧泽文化地层较薄，仅有墓葬出土，文化年代当在距今约5100年前。

根据地层堆积和年代测定数据比较，圩墩新石器时代居民在此地生活大约延续了一千多年。在同一时间的太湖周围，如浙江嘉兴、吴兴及上海青浦、苏州的吴县、吴江以及常州其他地区，都已有了与之相似的新石器时代的文化，考古学上称为“马家浜文化”、“崧泽文化”。圩墩遗址位于太湖流域西北部，为上述考古学文化区系的西缘，与相类似的马家浜文化遗存比较，又显示出一些地域性差异。因此，圩墩遗址对太湖流域原始文化的深入研究，确定常州地区新石器时代文化的分期和发展序列提供了高贵的实物资料。

圩墩遗址出土遗物以陶器为主，石器、玉器、骨、木器次之，种类简单。陶器多为残片，以夹砂褐陶为主，泥质红陶次之。纹饰以素面为多，少数器物施红衣，常有镂孔、弦纹、凸棱、捺窝、附加堆饰和花边装饰等。在圩墩马家浜文化早期遗存中，陶器均为手制，器形主要为釜、罐、豆等。典型器物有宽圜底简形釜、双牛鼻耳罐、敞口小平底厚壁罐、外部遍施红衣的深腹豆。晚期陶器多为手制，器形种类明显增多，主要有罐、豆、釜、鼎、杯、壶、盆、碗、盘等，罐的形式多样，且普遍小型化。

1985年发掘第五层出土的炭化稻米，说明圩墩先民们已掌握了原始的水稻栽培技术，稻米已成为当时人们的主要食物来源之一。经鉴定，其中籼稻占72.69%，粳米占27.31%，反映了它们是以籼稻为主的籼粳混合型，完全不同于现代品种的整齐划一，这是原始种稻业的特点。

圩墩先民的埋葬习俗从文化遗存的早期阶段开始，氏族内部便有自己的公共墓地。就整个发掘的范围来看，圩墩遗址马家浜文化墓葬出土的人骨架，保存情况较好，为太湖流域古人类学研究提供了实物资料。而且据完整头骨的情况看，上颌骨常有拔牙习俗。

值得一提的是，木器的普遍使用是圩墩遗址马家浜文化早期阶段的一个显著特征。木器有镞、耒、橹、桨、插销、陀螺形器等，骨角器有锥、镞、匕、针、管等。根据其用途考察，当时木器在农业、狩猎、捕捞、交通以及日常生活等诸多方面广泛应用，成为人们生产和生活中不可或缺的工具。木器制作技术也较为全面，木器加工面切割、坎削较为平整，凿孔的孔型归整，孔壁光滑，行船工具如橹、桨等的器形和功能与现代同类工具颇为相似，说明当时人们制作木质工具已进入比较成熟的时期。遗址出土过三件残木器，可能为器表涂黑色涂料的原始漆器，它的出现更表明在当时的条件下保护和利用木器的技术已向前迈进了一大步。遗址中出土的木橹和多支木桨，说明圩墩人已能制造独木舟之类的水上交通工具，自由地在河湖上航行、捕鱼。在征服自然上迈出了坚实的一步，这里出土的木橹，是全国新石器早期遗址中仅见的，人们称它是“中华第一橹”。不过最令水绘江南印象深刻的是，出土文物中竟然有一只陀螺，原来6000年前我们的古人就已经学会如此享受生活，那我们还有什么理由不好好珍惜当下呢？

游览时间：一个半小时左右

停车：有收费停车场

饮食：东门出去圩墩路上很多饮食店，巴蜀人家不错值得推荐。