救赎

经书说，起心动念无不是过。这是正确答案，但是不能随便乱用。比如，现在肚子饿了，然后起一念要去吃饭，对于此时此刻的我，这一念并没有任何错误。药是不能乱吃的；我知道，若干年后我或许会插着管子在床上苟延残喘，但这不能证明我现在就应该把那时的药拿过来吃。这个比喻降格了，也只好如此。

这并不是说经书有错，而是通常我们都没有读明白他在说什么。这里面的关键在于起和动这两个动作，以及心念的含义。在明白见到那一层的人而言，唯一的目的已经确定；那么任何向路旁的张望，都应被视为杂念而去除才对。啊，我知道我并没有到达那个层次，所以其实我上面的话仅仅是一种对正确答案的重复。那并不是我的答案。

但我知道现在确实有些现象是不对的：拖延、懈怠、自满、疑惧......虽然它们通常不会同时跳到前台来，但它们都是真真切切存在过并将继续存在下去的东西。它们必须解决，但是原因是什么？方法是什么？入手点又在哪里呢？

要自救更要呼救。凭自己的本事跳进坑的人，多半不能再凭自己的本事跳出来，更有可能的是陷得更深，除非出现真正超拔苦海的力量。这种力量可能从外而来，但最终表现必然在自我的行动上；所谓“浪子回头”、“脱胎换骨”、“重新做人”这些听来平常但实际上掷地有声的话，绝不是说说就算的玩笑。

真正认知到自己犯错的，必然是把错误犯到无论如何都没办法继续的地步。用上面那个坑的比喻，就是已经陷到坑的最底下，没办法再低，也就有可能反弹回去了。在这种情况下，只要加一点外力，再配合自己，这个坑还是能出去的。但要记住，犯错误是常态，在坑里也是常态。不可懈怠。