精读  作为意志和表象的世界2019-12-21

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2019-12-21

>  01 第56节 419-423

重新概述一下意志表出为表象世界的本质

# 1、生命意志总是向前挣扎，是一个不停留的冲动

# 2、生命意志没有最后的目标和目的，只有遇到阻碍才能被遏制，而他自身却是走向无穷的

# 3、各式各样的自然力和有机物的形式，到处都在相互争夺物质，这些自然力和有机物的形式，既都要在物质上出现，于是这一个所占领的只能是从另一个度过来，这就是经常维持着一种你死我活的斗争 421

# 4、从这种斗争中主要的是产生一种阻止力，到处阻碍着构成每一事物最内在本质的挣扎，使之徒劳的冲动，又不能摆脱自己的本质。一径折磨着它自己，直到一个现象消灭和另一现象又贪婪地攫取了先前那现象的地位和物质。

# 5、意志定义 423

# 6、把意志，由于横亘于意志及其当前目标之间的阻抑，所受的主义叫做痛苦

# 7、意志达到它的目的，这称为满足安乐幸福

# 8、原来一切追求挣扎都是由于缺陷，由于对自己的状况不满而产生的；所以一天不得满足，就要痛苦一天

# 9、一个人的智力越高，认识愈明确，就愈痛苦，具有天才的人则最痛苦。

意识程度和痛苦程度之间精确成正比

# 10、一切生命在本质上即是痛苦

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> 2  57节424-428

# 1、单从形式方面看，人的个体生存已经就是现在不停的转入逝去的过去就，是一种慢性的死

# 2、每一口气都在击退时时要侵入的死亡，在每一秒钟我们就是用这种方式和死亡进行着斗争

# 3、我们精神的活跃也只是不断被推迟了的未即的闲着无聊  424

# 4、欲求和挣扎是人的全部，本质完全可以和不能解除的口渴相比拟

# **5、一切欲求的基地却是需要，缺陷，也就是痛苦。**

# 6、人因为他易于获得的满足，随即消除了他的可欲之物而缺少了欲求的对象，那么可怕的空虚和无聊就会袭击他，就是说人的存在和存在本身就会成为她不可忍受的重负

# 7、所以人生是在痛苦和无聊之间，像钟摆一样，来回摆动着，事实上，痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分

# 8、**意志在较高级别上获得它首要的和最普遍的基地，是由于意志在这里，在这些级别上显现为一个生命体应附有养活这些生命体的铁则；而赋予这铁则以效力的又恰在于这生命体就是客体化了的生命意志本身而不是别的**

# 9、人作为这意志最完善的客体化，相应的也就是一切生命中需要最多的生物了 425

# 10、空虚无聊使像人这样并不怎么互爱的生物，居然那么急切地相互追求，于是它又成为人们爱社交的源泉

# 11、困乏是平民群众的日常灾难，与此相似，空虚无聊就是上层社会的日常灾难

# 12、**只有愿望和满足相交替间隔不太长也不太短，把两者各自产生的痛苦缩小到最低限，才构成最幸福的生活过程** 427

# 13、至于绝大部分的人们，他们无法获得这种纯粹智力的享受，他们几乎完全无力享受纯粹认识中的怡悦，而是完全的在欲求的支配之下

**纯粹智力的享受**/**欲求支配下的享受**

# 14、如果有什么要赢得他们的关心，使他们感兴趣，就必须在某种方式上激励他们的意志，即令只是遥远地，只在可能性中关涉到意志都行，但绝不可能没有意识的参与

# 15、**他们在欲求中生存，远过于在认识中生存作用和反作用，就是他们唯一的生活要素**

# 16、**他们不容易止于只是观看一只远来自远方的罕见动物，而必须要去刺激它，狎弄它，和它玩，而这都只是为了感到作用与反作用**

**欲求中的作用与反作用

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