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热罗多吉扎传记247(180岁离世)

热罗多吉扎传记247(180岁离世)

作者: 游戏的安德鲁 | 来源:发表于2019-08-17 21:05 被阅读0次

    上师常年坚持传法灌顶,弘扬无比殊胜大威德之法,培养了许多大成就弟子,度化了无量众生。

    热罗上师到了一百八十岁高龄时,虽然身体仍然轻便,耳聪目明,思维清晰,颜若童子,但自己觉得应该走了,便在这年秋季,招集卫藏和康地的弟子举行了一次盛大的会供。上师告诉众弟子说:“我一生学法,去尼泊尔和印度国四次,得到了善知识和大成就者口耳相传、密如空行心血之法。此法能使重罪大恶之人强行解脱,传承成就从未间断,加持之力暖流常存,上智此身、中智临终、下智中阴定能成佛,是一般成佛不需要等到后世的无比殊胜大法。我将其毫无保留地传给了你们,你们应诚心修持。我的上师曾郑重嘱咐我:‘不要放宽传授条件,尽量少传,自己严格修持,此生必获得幻身成就。’我为了更多的弟子受益,违背了上师的教导,所以需要再转世继续修持。但我没有生死的痛苦。虽然死了,也只是从一个佛国转生到另一个佛国。活着也是为了教化利乐众生。证虚空境界的瑜伽师,已获得了生死的自在,但为了那些持有常见的世人,显示人生无常的规律,仍要显示死亡。我离你们去,也正是为了这个。”众弟子和施主问道:“上师准备到何处去?上师走了我们依靠谁?我们这个法脉由谁继承?”上师说:“我要到空行国去,从那里再转二世之后,在宣法净土成佛,佛号邬巴黎花蕊如来,然后开展利乐众生的事业,你们就祈求他好啦。至于我的法脉,在我的弟子中有许多成就师,总的来说他们都是我的法脉继承人。我去之后,代我继承法位的是热曲热。凡是实践我的教导者,都会得到我的摄持。今生今世和我结了法缘的、供养我的人都非常幸运,后世得闻我的生平事迹而产生信心者,都将成为我的弟子,同证佛果。”说罢又以道歌的形式教导说:

    “在此聚集有缘众,请听我的这首歌,

    今生后世均有益,此言莫忘记心头。

    五浊盛行末法时,甚深之教很难闻,

    合格上师更难得,具信弟子甚稀少。

    我等法师与弟子,三难缘合是奇遇,

    将出很多成就师,圣教发达定有望。

    神圣本尊大威德,殊胜无匹有十处,

    虔诚一心修此法,绝无不出成就者。

    怙主阎罗与天母,三界众生生死主,

    倘若学修无失误,不现威力不可能。

    我这法师金刚称,独一无二有七法,

    一心信皈我门人,没有一人不悟道。

    由于如此胜因缘,此前无有人显现,

    神通我现二十三,人闻此事必惊讶。

    参拜印度金刚座,四臂怙主来挑衅。

    踩在脚下使归降,史无前例之神通;

    浪勒香曲金刚师,发金刚橛化阎罗,

    反为我用诛咒敌,史无前例之神通;

    牛古敌兵来围攻,摆动法冠起黑风,

    吹散敌兵如残云,史无前例之神通;

    参拜萨迦大殿时,主人傲慢不接待,

    召唤神像出神殿,史无前例之神通;

    土年举行灌顶时,天空显现彩砂坛,

    灯灭光存十三日,史无前例之神通;

    在那名叫见龙地,作息灭法火供时,

    火中生出池中莲,史无前例之神通;

    名叫宝洞埃区地,与香法师斗法时,

    室内显现佛国景,史无前例之神通;

    在那娘多邪不地,罗睺罗神显威风,

    视以怒目使瘫痪,史无前例之神通;

    托普藏医名喀热,饭中下毒欲加害,

    毒化营养更精神,史无前例之神通;

    且地大梵天挑战,鼻孔呼出一口气,

    将其吹到海彼岸,史无前例之神通;

    与那居桑名法师,互相比试法力时,

    雷鸣放电响七日,史无前例之神通;

    在那朗珂浪地区,地上插上金刚橛,

    出现房屋与用具,史无前例之神通;

    格西若氏来戏弄,使法将他变作驴,

    收去法力又还原,史无前例之神通;

    密主卓普大法师,化现嗨鲁金刚身,

    我使天翻地覆法,史无前例之神通;

    名叫文尚多之地,镇慑四方咒敌时,

    指河倒流与回旋,史无前例之神通;

    达那地区辩论时,使之二山相撞击,

    姑莫降下珠宝雨,史无前例之神通;

    加莫降下铁暴雨,公布四大使变样,

    奥喀白纸现经文,史无前例之神通;

    扎日求显大神通,手指日月落地上,

    月变炽热日光寒,史无前例之神通;

    藏地敌兵压境时,抛置食子致瘫软,

    来战敌兵纷纷逃,史无前例之神通;

    泽当聚众灌顶时,寒冬宛然如盛夏,

    慑服权贵为弟子,史无前例之神通。

    此前印藏成就师,未显此类大神通,

    今后也难再出现,为此感恩应祈祷。”

    此时又有藏地挪金岗瓦桑宝、雅隆雅拉香波和北方念青唐古拉、奥卡奥岱公捷、康地玛沁本热等诸世间大神及白哈尔护法等现身请求上师住世,上师给他们传了法,但他们的请求未得到许可。

    上师又对身边的弟子说:“现在修法成就别说超过我,就连能和我并肩平坐的恐怕也难得。我的肉身不要火化,就在这块平地中心建塔保存。将来拉萨河暴涨,洪水会淹没南岸,冲走这些寺庙,此地会变成荒无人烟的野兽居住之地。那时我的肉体塔会对行人不受盗贼、翻船、疾病、邪魔等灾害威胁起到保护作用。过五代人后,拉萨下部将出现一座寺院(即后来的哲蚌寺),那时将会把塔中肉体搬去供奉在该寺,因此该寺将会变得十分兴旺发达,但对此地的加持佑护作用就会相对减弱。”当天晚上他召集众弟子共同举行了会供,半夜向弟子们传授深密教言,天明时又预示了许多未来大事,太阳刚升起的时分,他安详地入定坐化。这天正是马年夏历四月初十。

    当时发生了地震和雷鸣,天空降落五色鲜花的花雨,四条彩虹连在上师坐化的灵堂的四壁上,天空中显现出许多佩戴骨饰、手持各种供品载歌载舞的空行众。热罗上师的小儿子热曲热带领众弟子举行追悼法会,上供祈祷,参拜灵体达一月多。示寂后第十日晚上,上师以班智达形象出现在众弟子面前唱着道歌说:

    “我乃祖勒华盖师,已获阎摩敌成就,

    一切和我有缘者,转生遍知文殊国。”

    说完他手持锡杖,步入虚空而去。

    又过了十天的夜里,上师又以蓄着长发、穿戴密法师黑衣黑帽的形象,出现在众弟子面前,唱着道歌说:

    “法性智慧三角箧,招收无明虚幻众,

    自生智橛去杀度,我乃咒师金刚称。”

    说完他在一片铃鼓声中化光而逝。

    追悼法会结束的晚上,上师又以大威德本尊相出现在众弟子面前,唱着道歌说:

    “我是金刚大威德,威力无人胜过我,

    谁若虔诚祈求我,解救之事无不能。”

    说完他化为一道彩虹而去。

    众弟子在上师亲自指定的地方建起灵塔,将灵体安葬在塔中。举行安神开光仪式时,热罗上师以佩戴骨饰的嗨鲁嘎形象出现在灵塔上空白云之上,摇着手鼓,做着金刚舞姿态,唱道:

    “吽,吽,吽,嗔恨之心净化后,

    便是佛陀法性智,空性之中显蓝色。

    嗡,嗡,嗡,无明之心净化后,

    便是佛陀圆镜智,不灭性能显白色。

    暲,暲,暲,(口 章)吝啬之心净化后,

    便是佛陀平等智,无别境中皆分明,

    其性利众珍宝种。

    狮,狮,狮,贪欲之心净化后,

    便是佛妙观察智,其相显现鲜红色,

    其性无贪莲花种。

    哈,哈,哈,嫉妒之心净化后,

    便是佛之成事智,其相显为碧绿色,

    其性度化众生事。

    都是我的自性相,祈求可以得加持,

    与我结缘均受益,无论做甚都得乐,

    班子日贝热瓦古如底喳。”

    唱完后他消失在无边的虚空之中。

    上师离世后,小公子热曲热继承父亲的法流宝座,授徒传法五年后,去了尼泊尔。住在本寺的那些弟子,去各自的家乡进行传法弘教,众护法神也跟随法脉和修行人去了各地。原来的一些寺院逐步衰落了下去,因此天地气衰,人们的理性善德逐步丧失,战火、疾病等人类灾难不可避免地滋生和蔓延了起来。——这些都是后话。

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