日本和服后面的小垫是干吗用的？

作者: 犯二年代搞笑视频 | 来源:发表于2017-02-18 21:49 被阅读0次

日本和服后面的小垫是干吗用的？
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去日本的妹子们，最想体验一把的，大概不是游山玩水吃喝玩乐，一定是最想亲自穿一身美美的和服，感受最古老传统的日本“和风”。说起和服，我们常常看到，在后背的位置会有一个“小垫子”，那这个东西到底是什么，有什么用处呢？以下是一些关于“小垫子”的说法，看看您更倾向哪一个呢~

第一种说法：

日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做"带"。日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。

据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。这种带宽30厘米，长3.6米。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。

又因这样一来行动反而不方便，江户时代初期，日本女人乾脆来个史无前例的服饰造反，将腰带的打结搬到背后。并将西方妇女不可欠缺的项链、胸针等装饰品，全改头换面成为绳带或是其他，统统装饰在前面或背后的腰带上。

所以请别小看那个包包，那个包包其实很有学问的，细看之下，能看出你出身良好或是贫贱。穿和服时，也通常不能戴其他闪闪发光的首饰。

第二种说法：

最初的日本的本土服装是被称为"贯头衣"的女装和被称为"横幅"的男装。所谓"贯头衣"，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始、实用。

所谓的"横幅"，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。日本的本土服装7世纪左右已初具雏形，可以看出来颇具原始气息。到公元8世纪，中国汉服传入当时的日本，对日本的服装产生了很大影响。日本在‘推古朝代’，汉族服饰就逐步进入日本。

‘奈良朝代’派遣大量“遣唐使”后，日本更是积极引进唐朝汉式服饰，日本民间也大举流行所谓“唐风”服装，日本今天的“和服”，就是在唐服基础上形成的。和服是汉式服装的仿制品或翻版，完全继承传统汉装宽衣大袖，不用衣扣的主要特征。

小包袱其实就是裤腰带打的结，女人用宽大的腰带束住和服。如果小包袱不整齐，说明可能刚刚和情人鬼混过。这就像一个女人成天总松着裤腰带，你说你会怎么想？

这个用意就像中国古代禁锢妇女裹小脚一样，不能到处‘跑骚’就不会‘横生枝节’了。女式和服的‘裤腰带’结在背后，系的时候非常繁琐、费时。

女式和服采用宽大的腰带束住衣服，腰带要在背后打个结。打结的花样多种多样，有的看上去像个小包袱，以至于有人认为日本女人在和服后面背个小包袱。甚至认为是背着枕头????？

其实就是‘裤腰带’的结，只不过中国人汉服的腰带结在前边或旁边，并且没有那么夸张的造型。因为日本男人总怕女人出轨给他戴绿帽子，所以日常非常注意女人的衣着状态。和服后面的‘裤腰带’一乱，就有可能被男人怀疑女人刚才去鬼混了。

书面解释:

日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做“带”。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。

据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。

系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。

日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。

值得特殊介绍的是一种供日常系用的“名古屋带”。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作“名古屋带”。

另一种说法是：这个小垫叫做腰包，688~1704年受基督教传教士穿长袍系腰带的影响，日本妇女把亮丽的布料系在和服上，逐渐形成腰包。开始腰包在前，后来移到后面腰部。

　首先，日本人好战。古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，根本没有时间结婚生子，所以人丁越来越少.

其次，日本古时候都是藩镇国，本来领土就很小（岛还很多），经藩镇割据之后就更小了，加之人口流动程度也低，就造成藩国内人口基数国小而且经过几代的繁衍很多人都有血缘关系，尤其在小藩国内的人结婚要找三代内没有血缘的人很难，所以有些地方民风就鼓励妇女和路过的客商或者旅行者结合而生出血统更优越的后代，（尤其是下层平民，而贵族妇女通常都是联姻的工具所以没有这种现象）说粗俗些就是借种，也就不可能有什么嫁娶的仪式。