苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”眉州眉山人，北宋著名散文家、书画家、词人。
苏轼才华横溢，为人率真，虽然仕途坎坷，却生性放达，苦中作乐，好交友、好美食，好品茗，亦雅好游山林。
他是豪放词派的代表，和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。
01、出生书香门第，受良好教育
苏轼1037年1月8日生于眉州眉山。其弟苏辙，字子由，比他小三岁。苏轼还有一个大哥苏景先，不幸夭折了。
苏轼的父亲苏洵心高气傲，自负不凡，但却屡考不第，二十七开始发奋读书，最终大器晚成。
苏轼的母亲程氏是个深明大义的妇女，她认为人生应该有所作为，不应该埋没不彰，她注重从小培养苏轼读书习惯。
苏轼从小就天性聪颖、勤奋好学， 苏轼八岁开始跟天庆观道士张易简读书，并知道韩琦、欧阳修、富弼、范仲淹等人，是当时的人杰。
八岁的苏轼已经在母亲的辅导下，读完了整部《汉书》，在私塾中，也显示出了高出其他孩子一等的才智。
1048年，苏洵因父丧居家，闭户读书，并精心地培育二子成才，他想把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。
可是苏轼兄弟小时候比较贪玩，喜欢在花园里追逐嬉戏，一刻也静不下来认真读书，这让苏洵比较头疼。
他想到了一个好办法，常常在兄弟俩玩的地方聚精会神读书，在他的影响下兄弟俩也开始静下来读书。
父亲精心指导，苏轼悟性过人，很快就成长为一个学识渊博、文采裴然的青年，苏轼年未及冠即“学通经史，属文日数千言”。
02、才华横溢，名噪一时
至和元年（1054年），张方平来成都任地方官，访求乡贤，听到了苏洵的名字，很重视他。
次年，苏洵带苏轼前去拜谒，深获张方平的赏识。
嘉祐元年（1056年），苏轼父子三人带着张方平写给韩奇、欧阳修等朝廷大臣的推荐信，进京应试。
嘉祐二年，礼部省试正式举行，主考官就是欧阳修，梅晓臣参与阅卷工作。
试题是《刑赏忠厚之至论》，苏轼作六百余字一篇古文，明白晓畅，轻快通达。
二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震惊了。
欧阳修看了十分惊喜叹赏，但由于试卷糊了名，深恐此文出于自己的门生曾巩之手，取为第一不免招来闲话，故决定委屈此文置为第二。
放榜后，欧阳修发现文章是苏轼写的，非常后悔没有给他第一名，亲自向苏轼赔罪。
他对苏轼的豪迈极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。
三月份，经皇帝殿试，苏轼赐进士及第，苏辙也通过的考试，赐同进士及第，此后父子三人名声大振。
当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼、苏辙的母亲病故的噩耗，二兄弟随父回乡奔丧。
嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满。翌年二月，三苏重返汴京。苏轼授河南府福昌县主簿，苏洵试秘书省校书郎。
03、再次考试，名列第一
嘉祐六年（1061年），在欧阳修的推荐下，苏轼兄弟参加名为“贤良方正能直言极谏科”的制科考试。
九月，苏轼的对策被评为第三等，其实，一、二等是虚设的。
之前宋朝只有一个吴育中过这种制科的第三等，因此苏轼中的第三等被称为“百年第一”。
经过考试后，苏轼被任为大理评事、凤翔（今属陕西）府签判，正式开始了他的宦官生涯。
苏辙亦被任为商州推官，但任命状却迟迟下不来。因苏洵在京修书，苏辙索性以养亲为由辞去了这个官职，留在家里。
04、凤翔任职，初露锋芒
任凤翔府判官期间（1061年12月——1065年）。凤翔县东湖，位于凤翔县城东南隅，古称“饮凤池”。
公元1062年，苏轼倡导官民疏浚扩池，引城西北凤凰泉水注入，种植细柳，栽种莲藕，
修筑君子亭、宛古亭、喜雨亭等秀丽的亭台楼榭，使湖区风景更加秀丽。
因饮凤池距府城东门只有二三十步远，遂改名东湖，延用至今。
凤翔是苏轼政治生涯的起点，让胸怀“致君尧舜”理想的书生完成了从纸上谈兵到实战演练的蜕变，仕途的历练让苏轼的政治主张开始走向成熟。
治平二年（1065年）正月，苏轼在凤翔任满三年还朝，又经过一次学士院的考试，授职直史馆。
05、反对王安石新法，受排挤
苏轼兄弟服完父丧返朝时，神宗即位，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法而与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守。
苏轼很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
由于王安石和所在新党排斥，于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
06、地方任职，成绩卓著
苏轼由于性情耿直，不懂尔虞我诈，难容于朝廷，多次被贬地方任职。
地方条件艰苦，但他性情旷达，没有自怨自艾，还为老百姓做了许多好事，他是老百姓的福星。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。
(1)密州救济百姓，灭蝗虫
任密州知州期间（1074年9月——1077年）。
苏轼刚来密州时，正值当地大旱之年，又有蝗虫灾害，盗匪猖獗。苏轼看到老百姓生活十分困难，饿孚弃儿满地。
他上书朝廷，请求减免税赋开仓放粮，并将州衙官吏的口粮匀出一部分，为断粮的饥民解燃眉之急。
他亲自出马，带领农民用火烧、深埋等方法铲除蝗害，并动用部分仓米奖励捕蝗有功人员。
然后他带领百姓兴修水渠，引山水灌溉，采取这些措施后灾害得到很大缓解。
对于弃婴，他发动官员去捡，然后把这些弃婴寄养在百姓家里。
每个弃婴每月政府发给6斗粟米，通过这种方法，苏轼共救活了几千个弃婴。
他对盗匪产生的原因做了深入的调查和研究，采取了一系列的措施，不但平定了盗匪而且还肃正了军风。
密州任期满，离别密州时，百姓遮道哭泣，洒泪告别。
(2)徐州抗洪抢险，发明东坡肉
任徐州知州期间（1077年4月——1079年3月）。苏轼到任不久，徐州就遭遇一场特大洪患。
这年7月17日黄河在澶渊决口，淹了十五县，冲坏良田三十万顷。
8月21日，洪水涌到徐州城下，在此危急关头，苏轼当机立断，召集僧人，耆老，吏卒共议抗洪措施。
苏轼亲诣武卫营，率领官兵迅速筑起一道护城长堤，严令官吏各负其职。
而他在城墙上搭起一个小草屋，住在里面，日夜指挥防洪事务。
他又命民众划船载着粮食，去拯救饥民和落水者，得救者不计其数。
经过七十多个昼夜的艰苦奋战，大水终于退去，终于保住了徐州城。
全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。
苏轼推辞不掉，收下后猪肉后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。
百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉”。此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，后来被命名为“东坡肉”。
直至十月，洪水渐退，苏轼又进一步围城创建木岸，修建防洪堤，以防止洪水再度泛滥侵袭，这些措施收到了显著的成效。
另外，在他领导之下，挖煤炭、抓冶铁、造兵器、劝农桑、修水利、建黄楼……
虽然苏轼在徐州任职不到两年，但是他为当地的发展做出了不可磨灭的贡献。
(3)再受排挤，二任杭州
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政。
司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。
苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱），四个月后，以礼部郎中被召还朝，后来升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。
苏轼对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害，再度自求外调，二任杭州。
元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士、知杭州。
苏轼第二次到杭州之时，杭州地区遭遇几十年不遇的一场大旱，方圆几百里都出现了饥荒现象以及四处肆虐的瘟疫。
苏轼把杭州地区的灾情上报给了朝廷，向朝廷请求，减免本路上供米三分之一。
不仅免去了百姓的部分赋税，而且还调拨了一批救济粮来赈济灾民。
苏轼又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。
苏轼第一时间组织了一批城里的大夫和乡村的郎中，让他们到每个街坊和村庄去巡诊，救治那些染上瘟疫的百姓，一应药物由知府衙门免费提供。
为了救治那些无家可归的病患，苏轼拿出自己的黄金五十两，修建了一些简易的病房，对他们进行统一救治，拯救了无数百姓的生命。
由于当时杭州经济欠发达，对西湖又疏于管理，到处是杂草丛生，几近于干涸。
苏轼在处理完灾荒事宜后，便开始对西湖的治理工作。
经过一番仔细考察和研究，他先是命人清理干净湖中的杂草，然后便率众人疏浚西湖。
然后，苏轼又疏通了西湖和外界相连接的河流，保证了西湖的水源畅通。
苏轼再修造堤堰闸门，控制西湖水的蓄积与排泄，钱塘江潮水不再进入杭州城内。
清淤完成后，又在湖中修建了三座石塔，便于观察淤泥的淤积程度，就是今日的“三潭印月”。
苏轼又用剩余的人力修复了六井，再把挖出来的淤泥堆积在西湖中，南北长三十里，修筑成长堤以来往行人。
长堤把西湖分为两半，东为外湖、西为里湖，堤上有六桥使东西相通，桥下可行船。
苏轼还命人在大堤两侧遍植桃树和柳树，既美化环境，又固定路基，杭州人把长堤命名为苏公堤。
为了杜绝水草再度霸占水域，苏轼又创造性地决定在湖中种植菱角，挤占了水草的生长空间。
把种菱的收入备作以后修浚西湖的费用，形成良性循环，造福地方。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。元祐六年（1091年），他又被召回朝。
(3)颍州之任，疏浚河道
1091年8月——1092年。苏轼刚到颍州任职时，当地正计划在陈州境内修一条八丈沟来缓解本地的水患。
苏轼迅速在两个月内经过科学调查和实地丈量，取得了确定的水文资料，
最后确定八丈沟非但不能缓解陈州水患，而且上下游来水，还会造成颍州横流，
苏轼上报朝廷呈述利弊，最终叫停了该项目，避免了劳民伤财的错误举措。
随后，苏轼便对清河进行疏浚。他在沿河修筑了三座水闸，又在上游修建了一座名曰青波塘的小水库。
工程竣工后，颍州西南地表水大可泄，小可蓄，除通航之外，还能灌溉沿河两岸六十里的农田。
之后，苏轼又组织民工对颍州西湖进行了全面疏浚，还组织人员对西湖进行了美化，
广植绿树菱荷，增益亭台阁堂等，使古代颍州西湖以优美自然风光和独特园林建筑闻名于世。
(4)定州之任，整治边防，救民于水火
任定州知州期间（1093年9月——1094年）。
苏轼刚到定州城时，街上满是衣冠不整的兵士，城内外的百姓食不果腹。
看到军事重镇如此之残状，苏轼惊诧不已。经过他的一番考察研究后，采取了一系列措施。
他考虑到，来年春夏之交，百姓存粮吃尽，必然又要挨饿，到时候会形成大批流民。
他就此上奏朝廷，将仓库中存放的陈米贷给百姓，等到来年丰收再让百姓如数奉还。
不仅将官仓库存清理还给了百姓口粮，来年收上来的新米也不受损失。
这里的部队军纪败坏，军校贪污现象严重，军中赌博风气盛行。
基层士兵携家带口却居无定所，部队逃亡现象严重，影响着本地驻军的战斗力。
针对营务败坏、军队战斗力低下这件事，苏轼进行了大刀阔斧的改革。
他奏请朝廷将原来贪污的军校发配远恶军州，对于偷盗罪犯进行按律治罪。对于军营中的赌徒、酒鬼进行批评教育。
定州士兵的居所年久失修，屋内面积狭小，士兵家属挨冻受饿，令人苦不堪言。
苏轼将此情况上报，申请朝廷拨款，在附近烧造砖瓦，改善士兵居住条件。
因为地处边境地带，战事频繁，因此北方居民自发组织了“弓箭社”，但纪律涣散。
苏轼上奏章，重新恢复了“弓箭社”。苏轼还订立了相关的奖惩条例，督促民众们认真训练。
为了劝农务耕，他作了插秧歌“水上白鹤惊飞处，稻田千里尽秧歌”。
苏东坡在任知定州（十月二十三至次年四月初五）不到半年的时间，给定州留下了巨大的精神财富。
雪浪石、东坡槐、稻种和定州秧歌让定州人永世不忘，世代相传。
(5)惠州之任，造两桥一堤
任宁远军节度副使、惠州安置期间（1094年6月——1097年）。
苏轼到惠州不久，发现惠州城四面环水，民众出入不便，于是向主政官员提出了“两桥一堤”的惠民方案。
苏东坡为了修建一堤两岸，不但劳心劳力，而且想方设法集资，因自己手头无钱可捐，便将皇帝赏赐的犀带也捐赠出来。
同时，他还写信给远在筠州的弟弟，动员弟妇史夫人把以前进宫朝见时所得赏赐黄金拿出来“助施”，终于促成了这项有益众生的壮举。
看到当地民众的插秧技术和工具落后，就绘制插秧船图形，命工匠制造，加以推广应用。
利用香积寺溪流落差较大，设计水碓水磨，给民众舂米、磨面，还研磨香粉。
当地民众缺医少药，他便到处搜罗药品为百姓治病。
化解当地矛盾，他向外界写信，通过自己的关系解决惠州军队抢占民房的事情。
(6)儋州之任，办学堂传播文化
儋州安置期间（1097——1100)。绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
苏轼随遇而安，把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。
他踏上海南这片土地耳闻目睹黎族人民遭受欺凌的现实，提出了民族平等的主张。
儋州的农业当时还处于原始时代，刀耕火种，生产方式十分落后，农民生活十分贫困。
苏轼从思想上开导他们，并向他们传授农业生产技术，随着农业生产的发展，黎族家出现丰衣足食的景象。
这里医疗条件特别差，苏轼向他们传播科学、医药，广泛收集药方，为老百姓治病。
他在这里自编教材，办学堂，传播中原文化，大力倡导读书，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”
苏轼豁达的胸襟，开朗的性格，渊博的学识，幽默的谈吐，很快就受到了当地底层老百姓的喜爱和追随。
人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。
在儋州流传下来的东坡村、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情。
07、乌台诗案，险遭生命危险
苏轼在地方任职十年，遇到了生平第一祸事。当时李定等人故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。
元丰二年（1079年），时移势迁，“新法”已被推行，司马光等也早已沉默，而苏轼还在发表反对言论。
虽然王安石本人已离职南下，但“新法”人士仍把苏轼视为眼中钉。
王安石的门生们纷纷上章弹劾，指摘其诗中的“讥讽文字”，认为是“愚弄朝廷”，“无君臣之义”等， 应该“大明诛赏，以示天下”。
宋神宗批示将苏轼下御史台审理，于是台官皇甫遵从汴京火速赶往湖州，于七月二十八日逮捕了刚上任湖州知州不久的苏轼。
新党们非要置苏轼于死地不可，苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。
救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。
王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”
在大家努力下，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，受当地官员监视。
08、被贬黄州，收获诗词
1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。
苏轼在黄州的官衔是检校上书水部员外郎、充黄州团练副使、本州安置，均属闲职，没有俸禄，难免有饥寒之忧。
第二年穷书生马正卿替他向官府请了一块十亩的荒地，以解决他的生活窘迫。
公务之余，苏轼带领家人开垦城东的一块坡地，得以养家糊口。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
与经济上的困窘相比，黄州时期的苏轼在文学创作上却进入了丰收期。
苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
苏轼在黄州四年的主要成果还有《易经》九卷、《论语说》五卷的草就，与《书传》的起动。
元丰七年（1084年）正月，宋神宗爱惜苏轼这个人才，叫他到汝州赴任。
苏轼这才得以离开黄州北上。他回程再游庐山，尽情探访名胜，留下许多诗篇。
长子苏迈已任命为德兴（今属江西）尉，苏轼送行到湖口（今属江西），夜游钟山，写下著名的《石钟山记》。
07、常州生活，难得悠闲
元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。
元祐七年（1092年）二月，任扬州知州。九月，被召回朝，进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书，这是苏轼一生官位最高的时候。
但他已厌倦了朝廷的纷争。一心只想归老，朝廷不准，他又多次请求外放。
08、文学成就卓越非凡
苏轼虽然仕途坎坷，历经数次被贬，没有实现尧舜治国理想，但他的文学成就很高。
他的诗现存约两千七百余首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风。
开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，对词的革新和发展做出了重大贡献。
其诗内容广阔，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。
他的诗词以乌台诗案为界，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”。
而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。
09、苏门四学士，才华横溢
自从欧阳修去世后，苏轼就顺理成章的成为文坛盟主，一时间天下士子纷纷以结识苏轼为荣。
其中有四位学士游学于苏轼名下，被称为“苏门四学士”。
1、黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。
他也是北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。
2、秦观（1049年—1100年9月17日），北宋婉约派词人。
秦观善诗赋策论，所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。
长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。
3、晁补之（1053年—1110年11月8日），北宋时期著名文学家。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。
诗学陶渊明，其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。
4、张耒（1054年—1114年），北宋时期大臣、文学家。张耒诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率。
其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。
可能是受到苏轼的影响，苏门四学士都是通才式的文人。
苏门四学士和苏轼一样，人品贵重，为人正派，是当时集人格和学识于一身的典型代表，为后世文人提供了很好的精神垂范和创作引领。
09、苏轼的三任妻子与他伉俪情深
(1)与结发之妻王弗相濡以沫
王弗的父亲王方是一位有声望的进士，在当地有一个鱼池。
路过的游人对着这鱼池拍手的时候，池子里的鱼好像有灵性一样，相继跳出水面。
王方为了给这一处奇景命名，同时也想借这个机会挑选女婿，于是叫了一帮有才华的年轻人来题名，其中就有苏轼。
很多人都落选了，只有苏轼题的“唤鱼池”这个名字脱颖而出。
说来也巧，躲在帘后暗中观察着这一切的王弗所题的名也是“唤鱼池”。
两人从此心心相印，沟通了无言的爱情，王弗的父母也看中了苏轼做他们的乘龙快婿。
王弗虽然出身小户人家，但是知书达理，而且出乎苏轼意料的是，她对诗书非常熟悉，记性也很好，连苏轼都赶不上她。
在日常生活中，王弗很了解苏轼的为人，知道自己的丈夫是一个耿直性情率真，常常口无遮拦，很容易得罪人，所以王弗非常担心。
在交友方面，王弗还会暗中考察苏轼的朋友，分辨出哪些人是可以交心的朋友，哪些是见风使舵、心怀不轨的小人，提醒苏轼有所戒备。
“有识”二字，是古代对读书人的一个很高的评价，苏轼用这个词来形容自己的夫人王弗，可以看出苏轼很敬重自己的夫人。
因为，苏轼为官之后，仕途坎坷，屡屡遭到贬谪，生活的艰辛让王弗积劳成疾，不久之后，就病逝了。
王弗陪伴着苏轼走过了整整十一年的风雨历程，两个人琴瑟相和，甘苦与共，留下了深厚的感情。
以至于在妻子去世的十年后，午夜时分梦到妻子，竟然激动得“相顾无言，惟有泪千行。”
(2)续弦王润之，贤惠能干
1068年，苏轼续娶了王弗的堂妹王闰之过门。
王弗病逝时，苏王两家就有约定，要将闰之嫁到苏家来填房，给苏轼当继室。
王弗贤惠能干，家务上，一家老小的吃穿用度、生活中的柴米油盐，王闰之都能操持妥当。
官场上，王闰之也常常替苏轼排忧解难；再后来，苏轼为官各地，经常请夫人闰之一同参加官场际会。
比苏轼小12岁的王闰之，一生跟随苏轼十六年，锦衣玉食，她不惊喜；粗茶淡饭，从不埋怨。
无论丈夫是时乖命蹇、惨遭贬职，还是飞黄腾达、步步高升，闰之始终都能泰然处之。
元祐八年八月，也就是1093年，闰之因病去世，苏轼悲痛至极。
(3)小妾王朝云是苏东坡的神女
王朝云原是一名歌妓，后来被苏轼从青楼赎回来，来到苏家时，她才11岁，做了夫人的贴身丫鬟。
12岁时，王朝云曾经给苏东坡写过一封小情书，表达对苏东坡的相思之情。
收到王朝云的香笺，苏东坡又惊又喜，对这封信是读遍千回与万回。
到了13岁时，王朝云已经出落成一位姑娘，身穿艳丽红装，娇嫩动人。
对于苏东坡来说，此时的王朝云就像一朵含苞待放的鲜花，但她终究还是个孩子。
等到王朝云14岁时苏轼才将她收在房里。苏轼曾用“天籁和琴”四个字来形容王朝云，说明她不仅会唱歌，而且会拨弄器乐。
在惠州的时候，王朝云和苏东坡一同研究道术、参禅炼丹。
王朝云身上散发着一股人间绝尘的仙气，让自幼好道的苏轼痴迷不已。
1083年，21岁的王朝云为苏东坡生下一个儿子苏遁。
然而，才过了半年，这个孩子就夭折了，王朝云陷入到了极大的悲恸之中。
自古红颜薄命，王朝云在经过丧子之痛后，消沉了多年才得以走出，但是身体和心理都经历了巨大的折磨，终于一病不起。
王朝云病重时，苏东坡用尽了各种方法为她医治，甚至还作诗向天神呼喊，希望能够挽留住王朝云。
可惜的是，苏东坡的“神女”还是行云一样流逝了。
王朝云死后，苏东坡尊重她的遗愿，把她葬在惠州西湖边。
王朝云逝去后，苏东坡悲痛不已，甚至都不忍心去惠州西湖一带观光。
从此，61岁的苏东坡再也不近女色，他的情与爱都随着王朝云一同死去了。
10、受打击，贫病交加离世
惠州的条件委实艰苦，物质生活困乏，瘴疠流行，威胁着年老多病苏轼的生存。
此时侍妾朝云又因病去世，使他受到了严重的打击。
五月苏轼内迁廉州（今广西合浦）的诰命下达，他于六月初离开居住三年的儋州，并于六月二十日夜晚渡过琼州海峡北返。
在这最后一年里，他的足迹贯穿了南中国。此时六十六岁高龄的苏轼因病痛的煎熬走到了生命的尽头。
宋徽宗建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日），苏轼病逝于常州。享年六十六岁。
宋高宗时，追赠苏轼为太师；宋孝宗时，追谥“文忠”。故称“苏文忠公”。
苏轼才华横溢，学问精深，可惜仕途坎坷，一辈子没有得到朝廷重用。
但他为人乐观豁达，放弃个人恩怨，千方百计造福百姓。
他文采斐然，为后世留下了经久不衰的诗词，他真是悬壶济世的大文豪！
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