一代豪杰赵子龙
"子龙一身都是胆，更有仁心并义肝。
士劝渠能和益土，百惊不动是人安。"
——《咏史下·赵云》陈普
赵云，字子龙，常山真定人，故称其“常山赵子龙”，以此威名天下。敢问一代豪杰，以何闻名于天下？
依我所见，这首先与他的忠义士气不可无关。在民间，就一直流传着赵子龙两扶后主的精彩故事。
且说汉末军阀混战，赵云因兄长离世而离开公孙瑾，于邺城遇见刘备，从此投靠刘备，开始了29年的大将之旅。建安十三年（公元208年），曹操亲自率军南下攻取荆州。刘备兵败，带着十几万百姓向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，在长坂坡把刘备的队伍打散了。此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮等数十骑向南逃逸，而此时中间的糜芳看到赵云向北而去便禀报刘备说“赵云必定是向北投靠曹操去了”。刘备闻言说：“子龙是不会弃我而去的。”张飞不听，果不其然，赵云胸抱小主人阿斗，单枪匹马冲锋陷阵，保护着小主人回到刘备身边。由此可见，赵云忠义至极，不管自己的生命安危，在乱军中也能只身保护小主人，更别说为功名利禄投靠曹操了。正是他的英勇仗义，才赢得刘备的信任，为先主打下一壁江山。
其次则与他的爱民惜民息息相关。
刘备平定益州之后，有人主张将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将。赵云反驳说：“霍去病曾说过匈奴未灭，无用家为，现在国贼不只像匈奴只有一个，所以还不到可以安定下来的时候，须等到天下平定之后，再使众人返回家乡去耕耘田地，这才是最好的决定。益州的百姓，刚刚遭遇战祸，现在应该将田宅房产归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役、纳户税，这样也能得到益州的民心。”不可置疑，刘备当时就接纳了这位老臣子的意见。身为长年厮杀战场的大将军，何人不想建功立业，安名享乐？可赵云不同，他的心里有的是益州的百姓。百姓刚经历战乱，或倾家荡产，或妻离子散，怎能去征用他们的田地疆土来分发给众将士呢？应安定民心，使他们恢复元气，安居乐业，由此则可民心归顺。且不说其言论对于否，先主刘备也十分赞成并采纳赵云的意见。而赵云的爱民之心和其鸿途伟略也由此展现出来。
忠义忠君，爱民惜民，此之谓豪杰常山赵子龙也。
周瑜——智者还是愚者？
在《三国演义》中，周瑜可谓是极为著名的一位。在他短暂的人生里，有着" 烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。"的智勇事迹，但也有着“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的千古笑话。
到底周瑜为智者还是愚者？
《三国演义》第五十回提到:“火须兵应，兵仗火威。此正是:三江水战，赤壁鏖兵。曹军着火中箭，火焚水溺者，不计其数。”有名的火烧赤壁之战之中，蜀吴大败曹操八十万大军。身为吴国的谋臣，周瑜可谓一大智者。先是巧借苦肉计，棒打黄盖，让黄盖诈降瞒过曹操，借东南火来火烧曹营。后曹操派来的探子蒋干（亦为周瑜老同学）来打探消息时，周瑜巧妙用假书来骗过蒋干，使曹操杀死了水军大将蔡瑁，张允。在周公瑾一步一步的谋划之下，曹操渐渐进入了骗局，从而造成了赤壁之战的胜利。可以说，赤壁之战以少胜多的胜利与周瑜的机智有着必然的关系。面对熊熊的烈火，曹军闻风丧胆，夺路而逃，而年轻书生站在岸边的这头，欣赏着自己的胜利。正可谓“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”。
由此可见，周瑜实为一机智之人，为何又称他为愚者？
从他的自身性格谈起。由著名的孔明三气周瑜而知，《三国演义》中的周瑜并不是一个心胸宽广之人。他的性格里有着嫉贤妒能，气量狭小的致命弱点，这也导致了他与诸葛孔明合作的时候有着诸多不顺。他无法容忍有一个比自己聪明的诸葛孔明的存在，在初次与孔明交锋时，周瑜就要孔明立军令状在三天内造出十万支箭，以此想陷害诸葛孔明，谁知反而被孔明草船智借箭而赢得众人的敬佩，令周瑜自己也不禁感叹“孔明神机妙算，吾不如也。”
其实周瑜对孔明的忌惮，也与孔明处处猜透周瑜心思有极大关系。火烧赤壁之战之前，周瑜为火烧之事而烦扰，也被孔明看穿，这也让周瑜大吃一惊，心里更加容不下孔明了。
事实上，周瑜的智者地位是不容置疑的。谈他的“愚”，实际上是为批判他“既生瑜，何生亮”的心胸狭隘罢了。通读三国演义，让我们看到一个智勇双全的周公瑾，但同样也让我们看到了他的气量狭小。且不谈史实真实与否，《三国演义》中的周瑜形象让我们更好的认识自己。坦然面对，才能和睦相处。
浅谈诸葛孔明
鞠躬尽瘁，死而后已。
——题记
无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人！此文瑾以浅析诸葛孔明，借以表达崇敬之意。
在诸葛亮身上，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。在《三国演义》第九十回“驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获”中就介绍了诸葛孔明后来千古传唱的机智故事。公元225年，西南少数民族首领孟获起兵反叛，蜀汉丞相诸葛亮发兵征抚，采取攻心策略，七次生擒孟获，七次放还，使之心悦诚服，归顺蜀汉。再如第四十六回中诸葛孔明巧借天时地利，用草船智借十万支箭，引得周瑜不得不赞叹到“孔明神机妙算，吾不如也！”诸葛亮的机智，使得他为蜀国建立下了一壁江山。
观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。诸葛亮为当之无愧的蜀国一大忠臣，他远扬的美名与他的“忠”有着极大的关系。
事实上，蜀国的辉煌与它拥有一支规划整齐的军队的关系密不可分。而作为军事的诸葛亮，一支军队的成功正好体现他的爱兵。诸葛亮不仅在战场上叱咤风云，用兵出神入化，而且爱兵如子。他创制馒头就是一则爱兵事例。在七擒七纵孟获班师回朝时，忽然阴云密布，狂风大作，巨浪滔天，军队无法渡河。诸葛亮想到祭奠客死异乡的战士，为了不杀活人，于是想到用由牛羊肉做成的馒头来祭奠这些孤魂野鬼。一方面安抚了死去的战士，同时也保护了活人。
机智、忠义、爱兵，成就了一个更为他的真实的诸葛孔明。做为谋士、师爷、军师、丞相的诸葛亮，为辅佐刘备，在血雨腥风中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀国，战功赫赫，可谓立下了汗马功劳。正可谓“功盖三分国，名成八阵图"了。
义士关羽
甘宁关羽至今传，名将为神自古然。
——题记
作为蜀汉五虎大将之首，关羽的义士志气可是举世无双的。历代朝代多有对他进行评价，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。本文瑾以浅析义士关羽，感受一代豪杰的气魄。
义薄云天，忠贞不移。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。话说刘备军被曹操击败,刘、关、张三兄弟失散。其中关羽被曹操军包围。曹操非常视重关羽，想方设法留住关羽。关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，在归降的时间里，关羽受到极高的待遇而义士关羽也非毫无报答，斩颜良诛文丑，立下大功。由此可见，关羽义气十足，先是为义兄刘备不归降，后无辜负曹操希望立下大功，但关羽心中始终有着刘关张结义之事，因此一打听到刘备的消息，立即辞别。由于没有得到曹操的手谕，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过五关斩六将，留下千古佳话。
而关羽华容道义释曹操更是另一段让人为之动容的故事。
在赤壁之战失利以后，曹操败退。不巧，在华容道遇到了老交情关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。
无论是桃园结义的刘备，还是在被俘虏时给他许多恩赐的曹操，只要是对自己有恩，关羽必定尽力报恩。正可谓是“历观史记英雄传，谁似云长白马功？”
高一一班梁展鸣
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