再破“我相、人相、众生相、寿者相”
所有相都是小我赋予的意义。
无论是“高大上”还是“矮丑挫”(比喻相的两端)。
接纳同情“矮丑挫”容易,不评判“高大上”比较难。越是无辜者越无罪。
两者内心都不平安。都是自我不接纳的投射。
其背后的平等心更不容易做到。
“矮丑挫”和“高大上”都是相对的、有个“我”角度。
因为有“我执”,就有站队。中道是不着两边,中正之意。
大道是无分别、不判断。都在一内。
正是因为有了我的分别判断,才有了高大上、矮丑挫的“名词”,是我创造的。
且赋予了它们存在的意义。例如,神佛就是高大上,白丁布衣就是矮丑挫。
而这些在梦境中赋予的意义,是没有任何意义的。
一体之内,无分别是没有层次之分;不判断是指:一判断“是什么”就否定了其它的可能性。
而“一”是一切、非一切。
你是高大上,也是矮丑挫。但高大上、矮丑挫都不是你。看到你是演员、在扮演不同角色的那个“你”,才是真实的你。
2020/1/14 随笔 玄览 原创文章,欢迎转载,请注明出处。您的阅读,是我的源动力,感恩您的点赞、打赏,让爱流经,创造奇迹。
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