农历新年初过，我赶在上班前从老家返回。回想每次过年的经历，既熟悉又不同。
过年的形式似乎没变，可是人们对过年的重视逐年减弱，即使在形式上，过年的礼节也被丢得七零八落。
现今的老年人，是在浓重年礼氛围中长大变老的，他们对过年的感触更深切，如今的“礼崩乐坏”让他们既难过又无可奈何。
中国的农耕社会，已经转到了工业化、城市化；结果农村空心化，留下老人和少数幼子。
原来的家族聚集同时解体；邻里亲朋相助相连的生活，也被城市化的熟人社会所取代。
农业收入对于城市化的农村人已经微不足道，常年在外工作，偶尔回老家生活，一年里也只有寥寥几天。
经济基础除了决定上层建筑，还决定人们的生活方式。年轻人的城市化不可逆转，他们对农村亲情的牵挂，就像残存的黄昏，抹着悲情余晖。
从现在的境况看，十年、二十年后，现在的农村老人不在了，那些传承多年的情怀也断在了时空里，我们不得不在追忆时心中酸楚。
悲伤或悲怆，才是人生过程的注脚。我们总是满怀希望开始新的一年，转瞬间就到了年尾，遗憾却尝尝多于满足 。然后，我们再寄望于明年，然而时间没有过停止，事实上我们不断失去，从幼年到青年，再到老年，我们曾经在意的都在消失，情怀总在改变，抓也抓不住。
从小我听到唢呐声就很难受，唢呐声一出来，我听到的都是悲哀。我不喜欢唢呐，即使曲子是喜庆或昂扬的，那音色却总是掩不住悲怆。
音乐中的天籁之声，让我们与神灵同在；而唢呐声总是告诉我们，人生终究是悲情。
有信仰的人，能够摆脱了悲情。不论信仰上帝，信仰菩萨，还是信仰金钱。因为有信仰的人，直到死亡那一刻，都在信仰的情怀之中寂静欢喜。
中国人向来是祖先崇拜，或叫祖先信仰。可现如今的变局似乎将摧毁这种信仰传承。
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