我算是伪国学爱好者，对于传统文化，我有一定的爱好，至今研读的热情不变。《道德经》的五千余字，曾倒背如流；四书五经的诸多篇目曾深入学习；诸子百家的著作略有涉猎；理学心学的概念，略知皮毛。但随着对国故之学了解的深入，我也深感传统文化必须在扬弃中继承，而非简单地全盘接收。虽然国学文化浸润在我们的日常生活之中，百姓日用而不知之。但是，确有一些不太符合现代文明的观念仍在发或者一些负面的影响。在此，试举两例。当然，不完美的地方肯定不止这两处。
一是所谓的“不孝有三无后为大”。传统文化当中，孝文化是一个核心。俗话说，百善孝为先。我很赞成，很支持。但是，具体到所谓的不孝有三无后为大，其实不太符合目前以及将来男女平等、男女平权的现代文明的思想。甚至有一些丑恶的现象，包括在个别地方通过收买被拐卖妇女来满足传宗接代的需要时，甚至会拿这个理论作为一种遮羞布，来充当他们所谓价值观的外衣。但是，这无法掩饰拐卖妇女本质上就是残余的现代奴隶制，是人对人的奴役。同时，这也造成了非常典型的重男轻女的现象！个别地方为了生男孩不惜代价，造成对女婴女孩女子的严重伤害与歧视。
其次，就是所谓的“为尊者讳”，什么叫为尊者讳呢？就是：这个人很重要，社会地位很高，如果说他做了一些错事、坏事、道德上有瑕疵的事，你呢还必须维护他高大上的人设，帮他掩饰那些不光彩的甚至是黑暗的那一面。这个在中国历代的史书当中反映的尤为的明显，从孔子修订《春秋》开始，让历史撰写与表述为这个价值观而服务的流毒就遗传至今。鲁迅先生说遍读二十四史，从字里行间就读出了两个字——吃人，其实还应该再加上两个字——虚伪。
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