我的福报会是什么？

菩提达摩是古往今来最伟大的成道者之一，他也是所有成道者之中最特立独行的人之一。他在许多方面都超越了自己的师父——佛陀。

我的福报会是什么？

　　佛陀是一个知书达礼的人，他是王子，非常有修养——他受过那个时代所具有的全部教育。

　　菩提达摩是一个没念过书的人。所以肯定会有差异。他是个非常直截了当的人，不讲礼节，毫不客气。他是一把无坚不摧的宝剑。

　　他去了中国。他的名声在他到达之前就传开了。统治整个中国的梁武帝——当时的中国是四分之一个世界——他是最伟大的帝王之一。他来迎接菩提达摩，因为他听说过许多关于他的奇闻。他已经通过在菩提达摩之前到达的佛教和尚改信了佛教。

　　梁武帝问菩提达摩：「我在中国造了无数个佛像，盖了无数座寺庙。我供养了几百所寺庙里成千上万的僧众。我的福报会是什么？我做的都是功德。」

　　其他和尚就是这样告诉他的。别的宗教的神职人员就是这样一直告诉富人：捐钱给教会，捐钱给宗教，你会在天国得到巨大的回报。

　　我也告诉你们：如果你想和我一起下地狱，那就不要捐赠，因为我一点也不喜欢天堂。那些圣人都是笨蛋，他们甚至不喝茶，他们从不唱歌跳舞，从不谈恋爱——就是枯骨一堆。天堂肯定是个坟墓，一个长条形的坟墓充满了各种走来走去的骷髅，他们扛着竖琴弹唱：「哈利路亚。」我无法忍受那种装逼。偶尔唱唱还可以，但是弹唱到永远？

　　你不会在天堂遇到任何美丽的、多汁多彩的人——诗人、画家、舞蹈家、电影演员、哲人、无神论者、科学家——那里没有具有某种天赋与才华的人。

　　你不会在那里找到米开朗基罗、达芬奇、康得或苏格拉底。不，那是不可能的。这些人都在地狱，我希望把你们都带去地狱，因为地狱肯定是一个这些天才聚会的好地方。一旦我们去了那里，我们会把它建成真正的绿洲。它不是俄勒冈。你们不用面对愚蠢的敌意。你们会受到盛大的欢迎。

　　但是所有别的宗教一直告诉你：「捐赠，那是最大的美德。」你捐的钱去到牧师那里，传到主教，再传到红衣主教，最后到达梵蒂冈。

　　我的建议是梵蒂冈应该被改建成爱滋病之家，因为他们要为同性恋负责。他们应该承担他们的罪行。教导人们禁欲，教导修士不能和女人有恋爱关系，教导修女不能和男人接触，你是在为同性恋打好基础。爱滋病就是同性恋的最终结果。所以我说爱滋病是非常道德的疾病，它充满了宗教性。

　　俗话说：「条条大路通罗马。」我要对你们说：条条大路依然通罗马，但不是对于所有人——只对于那些患了爱滋病的人。世界各地的爱滋病患者都应该启程去罗马。

　　教皇是世界上最富有的人。他掌握着比洛克菲勒更多的财富，他的权力比任何国王或王后都大。事实上，全世界只有一个女王在英国。其他女王都在扑克牌里，她们的权力是一样的。

　　教皇掌握着超过600万的天主教徒，钱一直在流进梵蒂冈。

　　所以梁武帝问菩提达摩的第一个问题就是：「我做了大量的布施。我会有什么样的福报？」

　　他没有意识到菩提达摩是个非常直接的人。菩提达摩说：「什么也没有。相反，你会遭到报应。」

　　皇帝无法相信这一点。他说：「但所有的和尚都告诉我：‘布施。盖庙。建造驿馆。建造医院和学校。给寺庙捐赠。’你的主张刚好相反。」

　　菩提达摩说：「首先，你的这些钱从哪里来的？你会因此遭到报应。其次，那些人在剥削你，你只是个笨蛋。这里面没有美德，只有愚蠢。」

　　用这种方式对一个大国的皇帝说话需要真正的胆量。菩提达摩是整个历史上最强悍的人。皇帝想改变话题。菩提达摩说：「什么都没有用。我不会进入你的都城。我没有兴趣成为你的客人。我会去喜玛拉雅山。我在来这里的路上发现一个洞穴。那里真的很美。」你提到的故事就发生在那里。

　　菩提达摩坐在那个洞穴里面壁。那也只有菩提达摩做得出来。有一些人到来——他们受到感召，因为他教训了皇帝。那个人在剥削整个国家。全国都因他而受穷，但没人有勇气说出来。这个人一句话就做到了，他拒绝做一个罪犯的客人。

　　有些人去到那里，但他不会转身面对他们。他说：「只有当我看到某个有胆量的人来了，我才会转身。否则面壁和面对你们的脸没什么区别。」

　　后来这个年轻人来了，他对菩提达摩说：「现在你必须转身！我就是你一直在等的人，我来了。你需要证明吗？」

　　菩提达摩还来不及开口，这个人就用剑砍下自己一只手臂扔到菩提达摩脚下。他说：「如果你希望我砍掉我的脑袋，我也可以那样做；如果你不想那样，那就转身面对我！」

　　这不是一个臣服的问题。你是怎么做到听出了臣服的意味？这个人断臂不是为了表示臣服。他实际上是在展示他独特的个体性，而不是臣服。那刚好相反！

　　他不是在向菩提达摩臣服，他是在向菩提达摩示威。 「现在你不要食言，否则我就会砍掉我的脑袋。」

　　菩提达摩立刻转过身来。他不得不如此。他说：「这太过份了。没有必要砍掉你的手。」

　　这个人说：「我的手臂是无所谓的，脑袋也没关系。我带着这只手臂和这个脑袋活了50年，我没有狂喜，没有幸福。我的整个人生就是一个漫长的痛苦、悲惨、不幸的故事。它一直是个悲剧。看到你——一个阳刚的人，我想或许这个人知道其中的奥秘。」

　　「所以如果我要生活，我只有跟你一起才能生活。你必须教导我，否则活着是没有意义的。」

　　这不是一个臣服的问题。事实上，他在逼菩提达摩收他当弟子，他证明了自己的资质。这样的人已经从世界上消失了。

　　你认为你臣服于席拉？不要掩盖你的懦弱——因为我并不教导你们臣服。我一直教导你们成为个人、负起责任、为了你自己和社区尽力而为。但你的行为要出于爱，而不是出于恐惧。臣服就是恐惧。

　　爱不是臣服。爱并不要求你臣服。爱没有要求。爱只是给予。神奇的是，当你出于爱而给予，整个存在会千百倍地返还，仿佛漫天花雨洒落在你身上。你无法想像和相信这一点，除非你经验到它。不过试一下。你什么也不会失去。

　　爱并不像商品，如果你给了，你就会少一点。它不是钱，你有10美元而你给出5美元，现在你就只剩下5美元。

　　爱不是商品。它没有数量，它是一种品质。

　　给予爱，你会惊讶——爱会从未知的源头，从四面八方向你流淌。

　　无条件地给予，一旦你品尝过无条件给予的喜悦，你就会知道存在非常慷慨。

　　但是它只给予给予者，而你总是在乞讨。所以我反对祈祷，因为所有的祈祷都是乞求。 「给我这个。主啊，给我今天的面包。」太扯淡了！你无法创造你今天的面包吗？

　　耶稣被认为行了奇迹——把石头变成面包，在水面上行走，起死回生。他也一直在请求：「主啊，给我们今天的面包。」

　　那渺小而平凡的人呢——不能在水面上行走，不能让石头变成面包，不能起死回生？自然地，他们只会是乞丐。

　　世界上所有的宗教都在把人类变成乞丐，他们赞美贫穷，让你们成为名符其实的乞丐。

　　我反对贫穷，我反对乞求。你们有聪明才智，你们有体力；你们可以创造。如果你们都不能为自己创造充足的面包，那么一直活着、拖着还有什么意义呢？

　　我相信创造，我希望每个人都是创造者。我们需要多少财富就可以创造多少财富。不用像苏联一样——分配贫穷。我们可以创造出大量的财富，多到没有人需要囤积。没有必要，因为你要多少钱就有多少钱，你们能够创造它。

　　爱会给你那把秘密钥匙、黄金钥匙、万能钥匙。

　　无条件地去爱，花朵会从四面八方洒落到你身上。一旦你知道了存在的慷慨，你就永远不会感到匮乏。

　　你是这种富足、奢侈、丰盛的一部分。你看不到存在的奢侈吗？

　　生一个孩子，男性要释放出几百万个精子。这个我称为奢侈！存在不是匮乏的。几百万个精子里只有一个变成孩子，而且那也只是偶尔。

　　只有你还在听蠢货们的话——阿亚图拉•霍梅尼、破烂教皇、傻逼商羯罗查尔亚——如果你听这些人的，那才有偶尔。否则避孕药甚至会阻止那支入侵的百万大军——只要一小片药。

　　这是真正的奇迹，不是起死回生。这是一个奇迹：一小片药阻止了上百万人出生。

　　不过就存在而言，它的丰盛无所不在。它一直在盛开。有多少花朵？有多少种花朵？有多少动物？有多少种动物？有多少小鸟？有多少种小鸟？

　　存在奢侈地在万物中进行创造。它不是吝啬的。

　　无条件地给予爱，你就会明白，那种领悟将会成为你的蜕变。你会成为一个新人类。

                ――文章摘自网络