胡适曾说过，一个肮脏的社会，人人讲规则而不是讲道德，会变成正常有人情味儿的社会，道德也会逐渐回归。一个干净的社会，没有人讲规则，而是大谈道德，这样的社会最终会沦为遍布伪君子，成为一个肮脏的社会。
变老的坏人倚老卖老，在公共场合强迫年轻人让座，恶语相向。这样的新闻屡见报端。
熊孩子熊家长仗着孩子年龄小，做出伤害别人的事还不许人家表达。
穷人借口没有能力而指责富人为富不仁。
医生教师被肆意抹黑并被要求要无私奉献。
现在今天的社会，道德约束频频凌驾于规则之上，谁占据了道德高地，谁就可以实施道德绑架和指责。
网络社会道德绑架的成本更低，只需要动动手指，敲敲键盘，就可以瞬间让一个人身败名裂，站在道德的制高点，随意人肉搜索，各种喷，范玮琪阅兵晒娃被骂，陈乔恩没有在乔任梁自杀发微博被黑，韩国之行鹿晗躺枪。现实社会中的戾气在虚拟世界持续发酵，人性中最丑恶的东西用一种貌似高尚的道德绑架了。吃瓜群众越来越多，遇事不加判断，人云亦云，推波助澜。是这个时代最大的悲哀。发生雪崩，没有一片雪认为有自己的责任。就是这样，集体的无意识推动着道德的高地愈来愈高。
道德从来都是形而上的东西，是虚无缥缈的，最适合来约束自己，最不适合来要求别人。乡村社会用约定俗成的所谓道德来规范人们的行为举止，然而工业社会组织结构变得松散，无法再沿用乡村社会的模式，人们随着受教育程度和认知能力的提高，更适合个人的自律，修炼。而非道德藩篱。
用道德绑架恰恰反映了社会缺乏包容性，一个宽松包容的社会，没有人总是用自己的行事方式去要求别人，人们是能分得清楚人和人之间的边缘与界线，是能够站在对方立场去理解别人的不易。
尼采说任何要求别人遵从道德的行为本身就不道德，每个人有自己选择生活方式的权利，无论闪婚闪离，非法同居还是未婚生子与别人何干；发生地震火灾，我们愿意捐就捐，愿意捐多少就捐多少，不需要别人说三道四；公益活动，爱心助人，我们可以依照自己状况决定。我加入了一个国际公益组织国际狮子会，狮友之间无论身价千万还是普通白领，大家在爱心公益中是平等的，谁也不会去绑架谁，有时间参加活动，没时间参加也能得到理解，虽然出心出席放在首位，但是出钱出力的也强过没有的。这样的氛围参与者没有压力，也就在组织集体中能坚持。这样的文化就是基于商业文明的产物。
如果他们自己能做到了，也要求别人做到。这个还尚能理解。但如果打着维护道德的幌子，谋取私利，这样的道德绑架本身就是无耻的，那我们凭什么让他们得逞。凭什么让他们称心如意。
谁也别想用道德绑架我们，我们有的是勇气对道德绑架说不。
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