胡适曾说过,一个肮脏的社会,人人讲规则而不是讲道德,会变成正常有人情味儿的社会,道德也会逐渐回归。一个干净的社会,没有人讲规则,而是大谈道德,这样的社会最终会沦为遍布伪君子,成为一个肮脏的社会。
变老的坏人倚老卖老,在公共场合强迫年轻人让座,恶语相向。这样的新闻屡见报端。
熊孩子熊家长仗着孩子年龄小,做出伤害别人的事还不许人家表达。
穷人借口没有能力而指责富人为富不仁。
医生教师被肆意抹黑并被要求要无私奉献。
现在今天的社会,道德约束频频凌驾于规则之上,谁占据了道德高地,谁就可以实施道德绑架和指责。
网络社会道德绑架的成本更低,只需要动动手指,敲敲键盘,就可以瞬间让一个人身败名裂,站在道德的制高点,随意人肉搜索,各种喷,范玮琪阅兵晒娃被骂,陈乔恩没有在乔任梁自杀发微博被黑,韩国之行鹿晗躺枪。现实社会中的戾气在虚拟世界持续发酵,人性中最丑恶的东西用一种貌似高尚的道德绑架了。吃瓜群众越来越多,遇事不加判断,人云亦云,推波助澜。是这个时代最大的悲哀。发生雪崩,没有一片雪认为有自己的责任。就是这样,集体的无意识推动着道德的高地愈来愈高。
道德从来都是形而上的东西,是虚无缥缈的,最适合来约束自己,最不适合来要求别人。乡村社会用约定俗成的所谓道德来规范人们的行为举止,然而工业社会组织结构变得松散,无法再沿用乡村社会的模式,人们随着受教育程度和认知能力的提高,更适合个人的自律,修炼。而非道德藩篱。
用道德绑架恰恰反映了社会缺乏包容性,一个宽松包容的社会,没有人总是用自己的行事方式去要求别人,人们是能分得清楚人和人之间的边缘与界线,是能够站在对方立场去理解别人的不易。
尼采说任何要求别人遵从道德的行为本身就不道德,每个人有自己选择生活方式的权利,无论闪婚闪离,非法同居还是未婚生子与别人何干;发生地震火灾,我们愿意捐就捐,愿意捐多少就捐多少,不需要别人说三道四;公益活动,爱心助人,我们可以依照自己状况决定。我加入了一个国际公益组织国际狮子会,狮友之间无论身价千万还是普通白领,大家在爱心公益中是平等的,谁也不会去绑架谁,有时间参加活动,没时间参加也能得到理解,虽然出心出席放在首位,但是出钱出力的也强过没有的。这样的氛围参与者没有压力,也就在组织集体中能坚持。这样的文化就是基于商业文明的产物。
如果他们自己能做到了,也要求别人做到。这个还尚能理解。但如果打着维护道德的幌子,谋取私利,这样的道德绑架本身就是无耻的,那我们凭什么让他们得逞。凭什么让他们称心如意。
谁也别想用道德绑架我们,我们有的是勇气对道德绑架说不。
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