大家好！今天继续探讨：我们所感觉到的世界本质到底是什么？
这个话题很重要，如果明白了，也就知道宇宙实相与生命实相了，也为下一步制造世界、改变命运打好基础了。我们有六根，所以能感觉到六尘，但最根本所感觉到的就是物质与空间，也就是色与空，如果没有色与空，声香味触法也就都没有了。声香味触法都是在有色与空的基础上产生的。
色与空的本质到底是什么呢？我们怎么才能证明我所见到的物质与空间是真实存在的，而不是我们感觉所产生的错觉呢？即使是感觉所产生的错觉，我们怎么证明就是感觉所产生的错觉呢？这一步证明完，再证明世界是唯心所现的，然后我就开始教大家改变命运的方法了，大家快点用心证明呀！
科学发展到现在为止，我们所能感觉到的物质主要以星球为主，剩下的就是无限的空间。星球与空间到底是什么东西呢？其实我们根本不知我们所感觉到的物质与空间究竟是什么东西，但是我们确实都感觉到了，于是我们就称它为物质与空间。
如果宇宙中真的有能够独立于感觉之外存在的物质与空间，也就是与感觉没有任何关系，无论感觉是否存在，物质与空间都是存在的，那判断它们存在的标准是什么呢？也就是参照物是什么呢？即使真的有参照物，那也还是属于我们感觉到的呀！因此可以说根本就没有参照物，既然没有参照物，我们又怎么知道我们所感觉到的东西是什么呢？
我们要想判断一个物体是什么，就必须要有判断的标准。例如：有一个物体我们不知道他是什么物质，如果要判断他是不是铁，我们就要拿标准的铁作参照比较，如果一样，那就是铁，如果不一样，那就不是。我们要想判断我们所感觉到的东西是什么，也要找个参照标准呀！
我们认为感觉到的东西是物质，可是这只是我们自己的感觉呀！我们并没有参照标准，这只是主观的自以为是呀，我们怎么能感觉到什么就认为是什么呢？如果一个神精病人感觉别人是他的儿子，那个人就真的是他儿子吗？这么说是不讲道理的呀！
我们怎么才能知道感觉所感觉到的东西都是感觉所产生的错觉呢？如果知道是错觉，那必须知道什么是对才可以呀！我们可不可以得出这样的结论：我们根本不知道我们所感觉到的东西到底是什么，我们只是凭自己的感觉，自以为是地起名为物质与空间。我们永远也走不出感觉的范围。因此，永远也不会知道我们到底感觉到了什么，只能是我们感觉是什么就认为是什么。
现在我们证明到：我们不知道我们所感觉到的内容到底是什么，但是，这还是不能证明我们所感觉到的内容其本质就是没有的呀！大家继续向下探索吧！如何证明世界只是虚幻的感觉，而不是有真实的东西被感觉所感受到了。佛法学到头其实就是一个能够自圆其说的逻辑游戏呀！我们要超过佛祖，要识破这个能够自圆其说的逻辑游戏，否则就被佛法给束缚住了。
今天就探讨到这里，明天继续。大家不要只等着结论，探讨本身就是在练般若智慧。我这是带领大家在思维修，这就是在修行呀！
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