今日阅读《学而篇》第三则：

01  原文

学而第一

1.3 子曰:“巧言令色，鲜矣仁!”

02  注解

1.巧言令色

包咸：巧言，好其言语。令色，善其颜色。皆欲令人说之，少能有仁也。

朱熹：好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。

顾炎武《日知录》：“天下不仁之人有二：一为好犯上好作乱之人，一为巧言令色之人。”

程子曰：“知巧言令色之非仁，则知仁矣。”

令色：谄媚的脸色。令，本指美好，如称人之父母曰令尊、令堂；称人之子女曰令郎、令嫒。这里有讨好之意。

译文：孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，是不会有多少‘仁德’的。”

另《阳货篇》17.17有同句。

03  心得

孔夫子非常讨厌花言巧语，说一套做一套的人。“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长篇》5.25）这种人表面上和颜悦色，作出十足谦恭的样子以迷惑他人（一般是国君），内心则虚伪狡诈，伺机而动。

用孔子的话就是“色取仁而行违，居之不疑。”（《颜渊篇》12.20）表面上一派爱好仁德的样子，实际行为却不如此，而他却又以仁人自居而不加疑惑。用现在的话来说就是“两面人、两面派”，站在台上一个样子，背地里又是一个样子。这样的人又能有多少仁德呢？