读《孔子传》第五章六十耳顺第一节避人救世有感：
孔子在传道的路上遇到诸多的不顺，甚至是别人的冷言讽语，但他仍然坚持自己的信念，执着前行。孔子离开齐国，是避开齐景公；离开鲁国，是避开季柦子和鲁定公；离开卫国，是避开卫灵公。他这是避人，但他永远不避世。
在艰难的行进中，孔子抵达了人生的又一重境界：六十耳顺。
耳顺是一种很高的境界：不计较别人，不纠缠别人，大度，宽容；不受别人干扰，不被人误导，不在乎别人的看法，不做给别人看。
这样，才能集中精力做成大事，完善自己的人生。
一意孤行
也正是有了这样的境界，使孔子在传道的路上“一意孤行”。
“一意孤行”乍一听是贬义词，今天读了书之后，了解了它的真实意思：什么叫“一意”？就是一个想法，一条道直到底；什么叫“孤行”?没有陪伴，没有跟随，就一个人，不从众、不哗众、不挟众，坚持自己，孤身一人。
人的伟大不是因为他的什么聪明，人的伟大往往是因为他的坚定。聪明人好找，坚定的人难求。
所以，我们在日常生活和工作中 ，不妨也像孔子一样，认定了自己想干的事，就“一意孤行”下去，必定会有不一样的收获。
就如我们早读一样，5:30，所有同修一起挤满屏幕，和颜悦色，共同吸收圣贤之精华，修练自己，铸造自己，提升自己。
丧家之狗
这是孔子和他的弟子子贡到郑国，两人走散了，子贡逢人就问，有一个郑国人就告诉他说：“东门那里站着一个人，他的额头像唐尧，后颈像皋陶，肩膀像子产，可是腰以下比禹短了三寸，落魄得像个丧家狗。”
这个郑国人本想讽刺孔子，但却出人意料地传达出孔子的精神气质。
尧是远古时期的君主，皋陶是尧帝时期的司法官，还有禹都是古代的名人，他又没有见过，又怎知他们长的什么样呢？如此之言，孔子不也像他们伟大吗？
当子贡找到老师，把郑国人那个不靠谱的话全部告诉了孔子时，孔子不是伤心，不是生气，而是开心！还连发感叹：说得真像啊！说得真像啊！
丧家之狗，道出了人类的困境。人类就是在不幸的境遇里，仍然仰望着头顶的星空，仍然在寻找昔日的美好家园。
我们也不妨以孔子的豁达，以不计较、不纠缠的心态来面对人生。
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