王建平：每日一文：《感知论第五部》（135）
这世界是我们有意创造的还是无意形成的？
凡细心追究者不难发现，我们这个世界存在得既天衣无缝又莫名其妙，天衣无缝是指万事万物的存在规律，莫名其妙是我们每个人的命运遭遇。我们遇到的这个世界让我们不懂，它是谁的刻意为之呢还是一种无意的形成？其实，这两种原因都让人费解，我们究竟生活在一个什么性质的世界上？这就是说，世界及我们是理性的还是非理性的？或者说，我们应该把世界及我们看成是理性的还是非理性的？我们怎么看都不会觉得合理，回答这个问题，最荒唐的莫过于客观存在一说，客观世界由不得我们有意还是无意，而且，理性或非理性它都客观存在着，这让我们哑口无言。
如果说这世界是我们无意或随机创造出来的，不无道理，我们从树上下来，用语言和工具创造了这个世界，其实我们无法有意。我们从茹毛饮血开始，并不知道也并不打算将这个蛮荒的世界打造成什么模样，我们也并不知道我们行为的最终目的是什么。但是，这仅仅是开始，是当初，随后，人产生出了精神智慧，人创造出了社会文明，是人无意中把我们自己和众生物定义为生命的吗？是人无意中分别出你和我，是人无意中开始了生存竞争的吗？是我们无意中认识到了一个与我们无关的客观世界，我们不得不依赖着客观世界过着借居的生活？那些自私、贪婪、凶狠、阴谋和相互杀戮是无意的吗？那些冲突、战争、人祸都是无意发生的吗？人间的爱恨情仇、悲欢离合都是无意中遭遇的吗？人类文明的发展和人生多舛的命运都是无意形成的吗？……我们发现，一个无意的当初却生出一个有意的后来，一个无意的世界，却容纳了一个有意的人间。先是无意，后来有意。无意之上建立有意，有意之中又充满了无意。结果我们的世界，无理中有理，有理中无理。我们更是在有理与无理的夹缝中求生存，我们既不能放纵于无理，也无法让无理变得有理，无论这个世界有理无理，其受害者还是我们自己。
如果是我们有意创造了这个世界，那就更不可思议了，我们为什么要这么做呢？我们为什么要把我们一一感知的世界看成是与我们无关的客观世界呢？我们如傻瓜一样借居在不知所以然的客观世界上，踏实吗？能心安理得地利用世界来为我们的生存服务吗？我们与世界有各不相同的目的，世界是有我们好还是没有我们好？我们如此大动干戈地改变世界对谁有好处？有什么好处？我们这样有意地改造世界，目的是什么？如果目的是为了人，为了人的什么目的？我们有意造出了一个世界，我们有意创造了使用这个世界的我们自己了吗？我们在合理地使用这个世界吗？或者说，我们自己的存在状态合理吗？我们怎么使用世界暂且不说，我们自己是怎么存在的？
我们造出了生命，又造出了死亡；我们造出了生存的欢愉，又造出了死亡的恐惧；我们造出了一些胜利者，又造出了另一些失败者；我们造出了正义的人，又造出了邪恶的人；我们造出了幸运者，又造出了不幸者；我们造出爱，又造出了恨；我们造出了美，又造出了丑；我们造出了快乐，又造出了痛苦；我们造出了幸福，又造出了苦难……这种悖反模式是我们的造世方法，我们为什么要这么做呢？我们在彼此之间轮回往复有什么意义？我们从自己有意的创造里得到了什么？
我们所遭受的一切，不是我们创造的，是谁给予我们的？是存在给予我们这一切，还是我们的自作自受？如今的世界是谁创造出来的？如今的我们是谁创造出来的？我们在无意的世界上，创造了有意的一切，包括矛盾重重的我们自己，我们为什么要这么创造？我们根据什么？我们有什么目的？我们根本无法回答上述问题，我们好像并非在有意创造一切，我们更没有理由使我们矛盾重重和多灾多难。我们根本没有树立过什么最终的目的，我们的目的直至如今还莫衷一是，我们根本没有料想到我们的创造的是现在这个结果，我们也无法接受这个极不如意的结果。
问题更严重的是：我们究竟有意还是无意？无意不会是如今这个结果，有意我们不该这么做。我们是一切存在当然的接受者，我们为什么不为自己打造一个如意的、理想的幸福世界呢？是我们做不到吗？还是我们根本就没有这样做？我们甚至连这个意识都没有，难道我们就在这个无意的世界上，有意地受难下去？我们还在等待什么呢？（接下）
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