作为陶行知这本书很好，除了可以了解陶行知的事情了解，他怎样去创办晓庄师范，在1926年到1930年之间，在乡村教育运动中，他立下了，征集100万位同志，创办100万所学校，改造100万个乡村的宏愿，而且带领一批学生和志愿者真正到乡下去，在实践探索中形成系统独特的理论。
书中，我们看到了徐特立，评述陶行知。徐特立与陶行知曾被誉为中国新民主主义教育的两面大旗。徐特立先生，对陶行知先生非常尊敬，在与人通信时曾署名施陶，他虽比陶行知年长时14岁，却谦虚的以头是私淑弟子自命。徐特立先生对陶行知的教育思想进行了深入的研究，主要有以下方面：1.注重实际，坚持革命精神，生活教育不只是原理，且有方法，有行动，陶行知原名之行，一旦发现了自己的错误，并把自己的名字转其革命精神，值得我们学习；2.教育与生活统一，办人兴财旺教育，徐蕊，熊之是一个唯物主义者，所以他的教育是建立在生活上的，他反对强迫人家丢掉饭碗去读书。3.强调社会及学校的教育观点，社会即学校是陶行知生活教育的一个重要命题，他强调的是学校必须依托于社会的各个方面，又必须为社会服务，这里说明了，他的教育学说是改造中国社会，成为一个新社会出发，改造中国就成了陶先生先生的教育的目标。4.教学做合一是一大发明，徐老曾在训练干部的几个要点中指出，要用陶行知先生教学做合一的方法，批评教条主义和党8股理论和原则。5.小先生制理论是一种高深的理论。徐特立先生对小先生治理论进行过深入分析，他认为陶先生看出当学生的小孩子可以当先生，又看出有学问的先生，还要像没有学问的学生学，把先生和学生的共同根本找出来了，于是把先生和学生并把同学一元化了，陶先生说一切人是我的先生，又是我的学生，也是我的同学，先生和学生是相对的两方面，既有知与无知对立，年长和年少的对立中的和背的对立，陶先生把这些对立统一起来。凡从对立的东西中，找出它们根本相同的东西来研究，是一种高深的理论或哲理。6.有好的直言相谏。7.对批判陶行知沉默。徐特立没有跟着当时的政治指挥棒去讨伐陶行知，他对陶行知的问题一直保持沉默，鉴于他曾署名师陶，当时有关部门找到他说共产党员，以马克思为师，要求至少对此加以说明或检讨，徐特立先生回答说，在实事求是上，师陶与师马是一致的。
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