困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
译:困卦象征困境，亨通，要守持正道，问心无愧，对大人而言，不但吉祥而且还没有祸患。当一个人处于困境的时候，沒有人相信他讲的话。这个时候只能用德信来表现。
象曰:泽无水，困。君子以致命遂志。
译:象辞说:困卦的卦象是坎下兑上，泽里面沒有水，君子看到这种现象就知道为了完成自己的志向可以舍身取义。
彖曰:困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也。有言不信，尚囗乃穷也。
译:彖传说:困卦，阳刚被掩蔽。下卦为坎，上卦为兑，经历险境自然会看到光明，处于困境而不失掉泰然之心，才会亨通，尽管很难，但是君子可以做到。守持正道，对大人而言是吉祥的，因为九五阳刚居中。崇尚言辞，却不能让别人所信服，这不是困，而叫穷。
初六，臀困株木，入于幽谷，三岁不觌。
译:初六，树木被砍，只好坐在树根上，到深谷里面隐居起来，多年不露面。
象曰:入于幽谷，幽不明也。
译:象辞说:到深谷里面隐居起来，外界的人很难找到。
九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。
译:九二，被美酒佳肴所困扰，一方面要等待上面(九五)的指令，另一方面要通过祭祀来表明一心为公的态度。如果不按照正道去走，就会有凶险，这是不能归咎于别人的。
象曰:困于酒食，中有庆也。
译:象辞说:被美酒佳所困扰，守持正道，用行动来表示自己的诚信，自然会有喜庆的结果。
六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
译:六三，困于坚硬的石头和带刺的蒺藜，回到家中一看，妻子不见了，自然是凶险的。
象曰:据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
译:象辞说:困于带刺的蒺藜当中，是因为六三以柔乘刚的缘故。回到家中一看，妻子不见了，是不吉祥的兆头。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
译:九四，缓缓而来，原来是被豪华坚固的车子挡住，有些遗憾，但是最终能够脱困。
象曰:来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
译:象辞说:缓缓而来，因为九四一心想着帮助下面的人脱困。虽然所处的位置不恰当，但是有下面的初六相应，反而比较容易脱困。
九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
译:九五，割掉鼻子，砍掉脚，虽然位置尊贵，但身处困境也无能为力，慢慢地会脱离困境，用祭祀来表明诚意是有利的。
象曰:劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
译:象辞说:割掉鼻子、砍掉脚，很难达到志向。慢慢地会脱离困境，因为守持正道，正直行事。用祭祀来表明诚意，诚心相待，彼此得福。
上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。
译:上六，被葛藤缠住，摇摇晃晃，处境艰险，一动就会招来悔恨。但还是要继续往前走，才能脱离险境，获得吉祥。
象曰:困于葛藟，未当也。动悔，有悔，吉行也。
译:象辞说:被葛藤缠住，摇摇晃晃，处境艰险，说明所处的位置不恰当。虽然一动就会招来悔恨，但还是要继续往前走，因为只有这样才能脱离险境，获得吉祥。
困卦是讲在人生的行进路上总会碰到困难，要在困境中保持泰然之心。孔子说:君子固穷，小人穷斯滥矣。保持泰然之心者，其唯君子乎？是自问也是追问，想来困境中保泰然之心是不易做到，心正，修身、齐家，而后格局大到眼里有天下，从古至今都是人一生修习的课题……
我站在世间的角落，想借用经典的视角，看见全局的光……
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