爱弥儿读后感

爱弥儿读后感

概述：卢梭以家庭老师兼监护人的身份对爱弥儿进行教育，并最终教育出一个心地善良，意志自由的公民。

通过对婴儿期，儿童期，少年期，青春期，婚姻这样五个时段从爱弥儿出生到成家的指导表达了作者的教育理念，和切实的操作。可以借鉴，但是，不同于现代社会环境，需要辨别。

最大困惑：理想化，不是独立的个体，这样教育的可能性很小，

提要：

第一卷：

教育的重要性

教育者的目的是让孩子发现做人的准则。

第二卷：儿童期：

培养感官；快乐；自然教育

第三卷，少年期：（12-15）

阅读，创造天然，生动的环境，田里学习耕种

第四卷：青春期：（15-20）成人，博爱，爱的年龄

第五卷：婚姻：理想的伴侣以及女孩培养的准则

12.26

我会用《鲁滨逊漂流记》来教育孩子、让他想象一个人在一片荒野之上，打断与外界的联系，才能真正做出自己的评价。

可以通过这本书激发孩子的想象力，让他有更快得学会独立。

12.27

一个敢于在自己地位发生变化时侯果断走人，离命运的束缚而重新来过的人才最幸福。因为人生一切充满变数，

如果一个孩子成长为一个对其他热人毫无用处的人，那是他父亲的罪过。

思考：考虑自己的价值的另一种方法，考虑自己的存在能对多少人有价值，被多少人需要！

12.28爱弥尔 做事情有亲和力，并且有学习能力指导自己为什么学习

这样的能力非常重要不是吗！

虽然生活在人类社会中 但他不依赖任何人，完全自己养活自己

12.29

孩子进入青春期，

对孩子的性教育

我们经常被这样一个问题困扰，当孩子对此产生强烈的好奇心时，

我们应该闭嘴或职责简单明了的回答他们，绝不能欺骗或长篇大论，前者会让孩子觉得撒谎没有什么，后者会让孩子觉得加好奇。

一个善良人家的孩子在他20岁之前，一定比其他的孩子都要善良，他肯对别人付出自己的爱，也最应该得到别人的爱。

想要出动一个年轻人日益增长的社会感情以及培养他善良悲悯的品行，首先要让他形成正确的幸福观。

为了不让他的心灵遭受傲慢，嫉妒，和虚荣，千万不要带他去那些浮华而富丽的排场，千万不要让他接触那些衣着华丽的人以及他们的交际圈。

除非是它已经形成了对上层社会的价值判断，否则不要让他和上流社会沾边。比起城市，更应该让她看见人世间的痛苦和饱受折磨的人，看一次就够了，看的太多的话，会见怪不怪，心灵变得麻木不忍、

18岁产生新的欲念，有博爱宽容也有阴险嫉妒，这个时候最重要的是得让他知道他想在人类社会中谋取什么样的地位，以及需要克服什么样的障碍才能达到自己的目的

除了明白人与人共同的困境外，要让他明白人与人之间的差异以及在社会生活着应该遵循怎样的秩序。

卢梭的教育观念：18岁时的孩子，让他们看清这个世界，遇到任何事都做最坏的打算；让他们相信人性本善，让不带任何偏见的评判一个人；告诉他社会上到处都是充斥着引人向恶的诱惑以及这些诱惑根稚于人性的弱点。

我希望他能尊重那些优秀的个人，而不是盲从于庸俗的群众；我希望他们知道任何人脸上都带着面具，但面具背后的笑容比面具漂亮的多。

开始让他学习历史，并且

历史的问题，对于灾难和革命长篇大论，对于国泰民安却少有记录

对年轻人最糟糕的影响事那些携带着太多个人意见的历史学家

消除虚荣心。

1.利用经验，知道自己并不高人一等，了解缺点存在于他的身上。

2.有的老师为了显示自己的学问，总是吧学生当作自己的孩子来看待，并且让他们呢做这做那，保持一种高高在上的姿态。

3.学生的荣耀是自己的荣耀，学生的耻辱是自己的耻辱。

4.预言可以起到警示作用，帮助他们把过去饿的经验牢记下来。

教育的最高境界是让受教育者喜欢上你所教的东西

怜悯之心坑会演化成为懦弱，要避免这种情况的出现，就要把怜悯的对象扩大到全人类，这样我们的怜悯这心出现的时候，首先就会想到如果自己对某些人施予同情的话不会违背正义。

我担心故作神秘的东西会过分刺激孩子的想象力，把他的理智完全淹没，他最终没有理解上帝而成为上帝的疯狂崇拜者。在宗教问题上，人特别容易受到偏见的影响，

理性只能左右我们的行为但改变不了我们的行为。

一个人如果想要拓宽自己的眼界，让自己的精神变的更有深度，必须对社会的精神进行研究。

1231

苏菲和爱弥尔相见了，但我还要学会教爱弥尔控制住自己的欲念，游历的必要

年亲人有力可以让他按照自己的天性去发展，一个游历完世界的人，他刚刚回来的样子就是他今后成为的样子，甚至一生都不会有多大改变。

我希望年轻人在游历时给 自己一个明确而具体的目标，然后朝着这个目的去努力，可以学到与之相关的所有东西。

研究领域：人与人，人与物，20岁开始研究人鱼同胞，政府，

你想组建自己的家庭，这种想法固然好，但在这之前，你必须想清楚，你想成为一个什么样的人，将以一个什么样的方式度过自己的一生？