2017，过去了，
2017，终于过去了。
在2017年的最后一天，我在键盘上敲下这几个字：“2018人生清零之后，降低姿态，拉低嗨点，向“马东的真相”投降。
最近看了一档节目《恶毒梁欢秀》，节目里梁欢对犬儒主义进行了新的解读。在当下的社会环境和语言环境中，新犬儒主义是被这样解读的：
1、认为赚钱是最重要的；
2、喜欢使用【装*】形容别人；
3、被人称赞或自我标榜【看透了】【活明白了】；
4、认为艺术没有好坏，只有自己喜不喜欢；
5、发自肺腑的使用【认真你就输了】这个句子；
等等......
梁欢说：“犬儒主义者，否定了一切进步的可能性。”。而被拿来作为当代新犬儒主义代表的就是马东领导的综艺节目《奇葩说》。《奇葩说》有多厉害呢，我曾经问过我身边85年以后出生的朋友，几乎没有不看的，而且基本上都认同节目里辩论者的观点。反正就是这档不正经的辩论节目引发了一场盛大的思想以及语言上的嗨。
尽管节目中有些观点本人不是很能接受，但有一点我跟大家是一样的，就是嗨。一群奇装异服的人，没有任何语言禁忌，各种语言的激情与思想的表演，谈论着严肃的社会问题。莫名的让人觉得很嗨，好像在看一场奇幻剧。
这群人被梁欢认为是活明白了的犬儒主义者，而马东就是这种新犬儒主义的代表。马东的语言和表述在他与许知远的对谈《十三邀》中表现的极致。马东说：“5%的人，不需要去关注95%的人。”，这句话对我冲击不小。于是我站在95%的角度，开始去思考对于5%的那部分来说，我们是怎样的一群。
在娱乐至死的年代，95%的人是被消费，被影响的一群人。这群人人生或许太不容易了，上学的有压力、工作的有压力、有家庭有孩子的有压力、有梦想的更有压力。每天挣扎在压力之下，人性的本能其实是希望逃避这些压力和来自现实的挣扎。梁欢嘲讽的活明白了的人，指的是社会精英，而95%的人中也有“活明白了”的。这是不是也是一种屈压在现实下的不得已啊。不得不活明白些，不得不看透，不得不放下对错。身为95%的这一群我对我们的“活明白了”有着深深的感同身受。
马东与许知远对于“粗鄙”和“精致”的对话，仿佛是在两种时态下的语境错位。一个是在时代与时代之间寻找进步，一个是在当下的“爽一会”后寻找真相。你不能说谁错了，或者谁对了，因为当下的真相就在那里，而时代的进步与落差也会存在于历史当中。
我向往许知远的深邃，也渴望忘掉个人的得失，站在时代洪流的一端，审视历史、文化、人性的各种性状与呈现。然，徘徊在复杂与神秘之中，是否就可以真正忽略现实世界的存在呢。我同样神往马东的清醒和尖锐，敢于站在“粗鄙”的一端，以娱乐的外衣掩盖一颗试图戳中大众痛点的心，站在捧哏的位置让你“爽一会”，顺便消费一下你。
这个时代不比任何一个时代简单，也不比任何一个时代复杂。在幅员辽阔、纵横阡陌的网络时代，我们是被圈养的人类。每一个在互联网上称霸的人，都有资格编写我们的思想，刷新我们的维度，消费我们的钱包。而这一切都是这个时代的规则，身在玩法之中，除了被玩，剩下的可能就是“爽一会”了。
2017年终于过去了，对于一个普通人来说，面对当下、面对现实，我愿意放下“许知远式的思考”，走进“马东的真相”，放下文化沉重的包袱，降低理想的格调，向“马东的真相”投降，从而奔向“爽一会”的人生。
特意去搜了下马东的过往，显赫的出身与不断归零的人生经历，形成一个略有落差与起伏的人生状态。在这样一个出身的人身上，也要在不断的放弃和重新出发之间，才能最终找到自己的“真相”。遑论你我，尚在95%之中的最不起眼的人。
2017年过后，我的人生又将重新归零。那些过往的艰涩与闪耀，又一次在人生的路口中归于沉寂。在2018年的第一天，我决定在新时代里谦卑的活着，低下头向每一个有资历的人学习，谨慎的审视自己的态度。将姿态放低些，再低些；将身段放软些，再软些。好在强大的外界面前，还能假装优雅的活着。
既然已经放下身段，降低姿态，那就给自己一点谦卑的快乐，顺带把嗨点也拉低一些，享受被消费的乐趣，跟5%的人一起嗨，好像自己也是那一群的。
就像苏永康说的：“马东，不把自己当一回事。他从来不谈论他的家庭和经历。”。是的，当一个人不把自己看的那么重要，不把自己看成宇宙的中心，也许才能窥探到人生的真相吧。也许“马东的真相”就是不把自己当回事，这是不是梁欢所说的新犬儒主义的代表呢？我不知道，但我想“不把自己当回事”与“不把世界当回事”还是有相当大的差距。
无论如何，历史的车轮不会停留，时间总归是向前的。我们被裹挟在时代的洪流中，要么被消费，要么快乐的被消费。我痛快的选择后者，把姿态降低，把嗨点拉低，谦卑的参与规则之下的游戏，即使没有装备，也能玩的很嗨。
2018年，咱们就这么定了，清零、复盘，然后开心的玩起来。
我在凌晨5点的厨房享受一段隔离时光，如有错别字请多多包涵！顺便戳下面的蓝色字体，关注美食专辑《美食刀马旦》，谢谢！
美食刀马旦
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