《海说孟子》修订版37：修身 齐家 治国 平天下

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版37：修身 齐家 治国 平天下

离娄篇：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

        几乎人人皆知一句话：修身齐家治国平天下。

        有多少人知道这句话，而不知道它出自《大学》？

        估计更鲜有人知它还有前半句：格物 致知 诚意 正心。

        关于国家和家国的关系，自古仁人志士，帝王将相，论证者无数。

        归其根本，在于儒家之修身，从小到大治理的顺序。

        成龙的一首歌《国家》：

        一玉口中国 一瓦顶成家

        都说国很大 其实一个家

        一心装满国 一手撑起家

        家是最小国 国是千万家

        在世界的国 在天地的家

        有了强的国 才有富的家

        国的家住在心里 家的国以和矗立

        国是荣誉的屹立 家是幸福的洋溢

        国的每一寸土地 家的每一个足迹

        国与家连在一起 创造地球的奇迹

        没有国，哪有家，没有家，国何用？孟子是中国最早提出“仁政治国”的先祖之一，他对国家和个人的关系剖析，也是沿袭了老师曾子的“修身 齐家 治国 平天下”逻辑。

原文：

        孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

        孟子说：“人们常常说，天下国家，天下国家。可是天下的根本在于有国，国的基础是家，而家的根本在于个人呀！”

        人们对天下、国家，都是十分关心，都觉得如何治理好一个国家是大事，可都不知道如何治理好一个国家，而更不知道它的根本在于如何治理好一个一个家庭，而治理好家庭的基础则是要管教好每一个人。

        因为孟子是春秋战国时期的，那个年代和今天不一样，那时候说天下指的是周王朝时期统治的地盘，不是我们现在说的宇宙世界地球。那时候说的国家指的是周朝全部诸侯国，周王室分封的各个领地，相当于今天的各个省，也不是一个个独立国，而是分封之地，远没有现在中国的地盘这么大。而那时候的家也不是一家几口人的家庭，而是家族，是亲系部落，说治理好家，齐家，就是治理好自己的一个家族。最后修身是一样的，古往今来都是讲究独善其身，自我修养。

        孟子的观点，顺正了说就是：要行王道，先做好个人，才能管理好家，家庭家族管理好了才能管理好（诸侯）国，管理好自己的（诸侯）国了才能管理好天下（整个皇室统治的领地）。

        这和老子在《道德经》里说的“九层高台起于累土，千里之行始于足下”同出一理。

        一屋不扫，何以扫天下。一步一步走，脚踏实地真本事，请客送礼，捷径而上，没有真才实学的领导都不是好领导。