少翁死了，栾大也死了，都死在了汉武帝手上，也可以说是死在了自己手上。
封禅书·第17天
龙车
1
秋天，五利将军被杀。
这年冬天，公孙卿在黄河以南等候神灵降临，他说在缑（音gou）氏城上见到了仙人的足迹，有东西像野鸡一样，在呈上来来往往。天子亲临缑氏城看足迹。
缑氏城今天叫缑氏镇
武帝问公孙卿：「你不会是想要仿效文成将军和五利将军吧？」
注：文成将军少翁，五利将军栾大，殷鉴不远。看公孙卿如何回答？
他说：「不是仙人有求于人主，是人主求见他。求仙如果不稍微宽限日子，神仙是不会来的。谈论神仙的事情，好像遥远荒诞，但是成年累月地寻求就可以招来神仙。」
注：骗子抓住了求仙之人但凡有一点希望就不会轻易放弃的心态。敢编。脸不红心不跳的编。
于是汉武帝下令整修道路，修缮宫观名山神灵祭祀场所，希望神仙降临。
2
这年春天，灭了南越国。武帝有宠臣李延年靠喜好音乐被召见。武帝喜欢他，下旨让公卿大臣议论，说：「民间祭祀时候尚且有鼓舞乐，现在郊祭时没有音乐，这恐怕不相称吧？」
实景拍摄:村中重大祭祀的鼓乐
公卿大臣说：「古代祭祀天地都有乐，神祗由此得到礼敬。」有的大臣说：「太帝让素女弹奏五十弦的瑟，很悲凉，太帝都受不了，把瑟破开做成二十五根弦。」
于是塞祭征伐南越的胜利，塞祭是回报神灵，祝祷祭祀太一、后土，开始用乐舞，加上征召歌手，并由此开始制作二十五弦的瑟和箜篌、琴瑟等等。
注：大臣们谈论一个事，开口就是古代如何如何，太阳底下无新事，搜尽历史打草稿。
3
第二年冬天，汉武帝商议说：「古代先整顿军备，解散军队，然后封禅。」解散军队表示四海升平。汉武帝于是北巡朔方郡，统领十几万军队，回程后在桥山祭祀黄帝冢，在须如遣散军队。
武帝说：「我听说黄帝是不死的，如今却有墓冢，这是为什么呢？」有人回答说：「黄帝已经成仙上天，群臣埋葬他的衣冠。」到了甘泉宫，由于将要封禅泰山，所以先按照封禅仪式，祭祀太一。
注：提前演练。
4
自从得到宝鼎后，汉武帝就与公卿儒生们商议封禅的事。封禅大礼很少举行，时代久远，具体的礼仪已经失传了，儒生们就采纳《尚书》、《周官》、《王制》等书中记载的望祭和射牛的仪式来作为封禅仪式。
齐人丁公90多岁了，说：「封禅就是合于长生不死的别称。秦皇帝就不能上泰山封。陛下想要上泰山，稍微往山上走走，没有风雨，就可以封了。」武帝于是让儒生练习射牛仪式，草拟封禅仪式。
几年之后，到了出行封禅的时候。武帝听公孙卿和方士说，黄帝以前的封禅，都召来怪物与神灵相通，就想要模仿黄帝之前，接来神仙人物、蓬莱岛人士，想要超越世人，比德九皇，而且大量采纳儒术来粉饰。诸位儒生已经说不明白封禅的事宜，又拘泥于《诗》、《书》等古代文献不能发挥想象。
武帝做了封禅祭祀的祭器给儒生看，群儒有的说跟古代不一样，徐偃又说太常诸位儒生行礼不如鲁国人好。周霸聚集儒生谋划封禅的事。于是武帝免去了徐偃、周霸的职务，儒生也全都罢黜不用。
三月，武帝东去到缑氏城，礼登中岳太室山。随从官员在山下听闻好像有人喊万岁。问山上的人，山上的人说没喊，问山下的人，山下的人说没喊。于是武帝封三百户人家奉祀太室山，命名为崇高邑。
注：据说这就是山呼万岁的由来。
武帝东上泰山，泰山上的草木还没长出新叶来，就命人运上石碑，竖立在泰山顶上。
5
汉武帝东巡到了海边，行礼祭祀八神。齐人上疏说神怪奇方的人数以万计。真是上有所好，下必甚焉。但是没有一个应验的。于是增派船只，让那些说海中神山的数千人求见蓬莱仙人。
公孙卿持节，经常走到前面，查看名山，他到了东莱，说在夜里见到了一个巨人，数丈高，靠近就不出现，只看到足迹很大，像禽兽一样。群臣中有人说见到一个老人牵着狗，这老人说我想要见臣公，说完就不见了。
武帝见到巨大的足迹，并未采信，等到群臣有人说见到老人，就大为相信是仙人了。他在海边停留，让方士使用官府驿车，不断地派使者寻找仙人，使者数以千计。
打完，收工。
明天，继续。
汉武帝的求仙之旅。
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