《论语·子张》：“子夏日：“学而优则仕。”此语后人解释和理解的方式内容很多，这里本作不作学术上的讨论和解释，只从此语的片面上理解，以为，学而优者则为仕，通不通顺这相不去理会了，但当今者，学而优后未必可以入仕，也学不能为之所用，才是本作思而忧思的所以思索。因而那就随意的说说吧。
“学有所成，学以至用，学后改变命运，”这些话是人们激励他人或自己的常用词句，某以为很有用途，一直以来，其贡献和影响也是不小，令一代代学子奋发求进，精心励志，改变过许多不同的社会进程，因而，寒窗苦读，学后施展一翻功夫，曾也不罔学习一程的经历，但在如今，我们学后的功夫却用到那里去了呢？好钢都用到刃了吗？本作却不得结论，窃以为许多好钢却背于刃上，而是摞荒在了郊野，实在是可惜了呀。
某君十几年改读，业后职于某企，不久企崩，君流于市井，久而久之，所学尽相废却，成为了大半个不懂学识的人儿了，旧学的忘记了，谋生的还要新学，因而一生勤学，一生无学。此为不仕之例一也。
又某君，学读近二十几载，学后仍不见适职，为再求发展，又去外邦适学，身成外邦之打工仔，一去数载，久而成了外邦之游民，不爱回故里，道是成了外邦之优良下民，此为浪费学业之范例一也。
另有君子，学后埋没于流民的也不知是少数多少，因而，学而优不能入室就职的实则多而不数，实在是忧思难想。
学而优不一定必要入仕，但学而至用，某也认为应该提倡，虽然，学而优则不能立即成事，但学儿苦读的功夫却不能令其丢失，岂马予之适当的条件，使其有所展示，更应建立优而厚遇的本初，不可将学法的人用于打铁，学工的人用于作文，若不这样，那么，铁匠铺子做工时又要去请打铁的工匠来出谋，作文的用笔却又要请书写人来动笔，实在是浪费的资源，又荒废了学儿，两头都没有见树，某感觉十分的不妥，当然，一些特殊的材料应该除外。
总之，用之所长，尽量发挥学儿的用途，才是真正的道理，（这里的学儿不仅是正规的大学学士，亦含民间学有所长者）这样也是克服用人不当，用人不规，认人为亲的一种方法矣。
网友评论