自在力——山下英子
最近在看几本书，关于自我管理，关于认清自己的价值观，找到一个自我轴心，从而变的平和，而不是像现在这样，因为对自己生活的不满，变得愤怒、急躁，并将这些坏情绪带给了身边的人，亲人、朋友、同事，甚至是陌生人。这是一个恶性循环，越是这样，自己就越糟糕，越糟糕，就越愤怒。在看山下英子的《自在力》，她也是《断舍离》的作者，断舍离是从对物品的整理上，锻炼选择和判断力，从而获得自在舒适的生活。而自在力便是断舍离的最高境界和终极目标，获得对自己的信赖、自我肯定、对他人的理解与接纳、丰富的感受力。
断舍离就是试图以有形世界为媒介，来改变以思维和感情为代表的无形世界的方法论。
当对周围发生的事情容易感到激动、愤怒，这代表我们的心灵免疫水平太低，总是容易受外界干扰和影响。这一点我太严重，一点点鸡毛蒜皮的小事，甚至和我无关的事都能把我激怒，可见我的心灵免疫水平是有多低。书中说到，免疫水平低下的重要原因有三：
- 自我肯定感的欠缺：没自信
- 无意识地以他人为轴心：将他人的价值观当做了自己的价值观
- 自我限制：恐惧变化，消极的选择维持现状
我太爱贬低自己，挑自己的毛病，说缺点大概可以写满几页纸，要是问我有什么优点，一个也想不出来，为什么会这样呢，大概首先是得不到父母的肯定吧，从小被外人没少夸，可是父母那里没有给予什么肯定，现在又面临那么多问题，越来越平庸，还被爸爸毫不委婉的语言所打击，总是活在我一无是处这样的结论里，然后就真的一无是处了。
书里说，不要责备他人，不要随意评判别人，包括对自己也是一样，不要觉得”怎么会有这样的想法，这样不行...“只需意识到”我是这样想的啊，我有那种感觉啊“即可，仔细观察真实的自己，而不要草率的做评判。
在改善与他人的关系之前，首先要解决的重要问题是，自己与自己的关系是否良好，即自我形象认知，自我肯定感。找到以自我为轴心的状态，也就是喜欢自己的状态。
深入了解自己，在生活和工作场所轻而易举地实现自我价值，断舍离将此称为自我轴心。我理解，大概就是价值观的意思吧，最近刚好看到李笑来老师公众号的文章，说我们应该问自己一个问题：什么对你是最重要的？价值观就是这个问题的答案。人生就是选择，或者反过来说，选择构成人生。而指导决策的，就是价值观。他建议把自己的日常选择记录下来，整理清楚自己的判断与选择，通过对照、反复审视发现不断打磨自己的价值观。一切的“坚定、勇气、毅力”等等，其实都是价值观决定的，当你清楚地知道什么是最重要的，什么甚至比生命更重要，然后你就做你认为最重要的事，方向对了，一切付出就会值得。（文章谈到一个观点挺有意思“你的生产力远比你的薪水更重要”，因为最终你所拥有的一切都是你的生产力，收入只是生产力的临时标价而已。）
李笑来老师的另一篇文章写到他放弃了争论，关于讨论和争论的区别，讨论的目标是为了让自己更明白；争论的目标是为了彻底说服对方。归结到这，就会发现，争论是完全无用的，讨论才是有意义的，毕竟，自己的进步才最重要。人和人之间的底层概念差异、价值观不同、立场不同、无仲裁造成大部分的争论是完全无效的。我就觉得很多的沟通其实是没有用的，彼此无法理解对方，都有自己固有的观念，根本不能接受对方的观点，所以没必要说服对方。于是结论是，既然人微言轻，就莫不如先不说话，专心做事，专心积累，或许会有成为有资格说话有气场说话的人。“争论的冲动常常来源于自己的弱小”，人微易怒。争论不仅浪费时间精力，更重要的是它妨碍自己成为一个清醒淡定的人，这样造成的自我伤害太大了，必须彻底根除。
价值观看来真是太重要了，我好像从未好好思考过，于是不了解自己，没有底线，于是做不到不卑不亢。目前要好好思考这个问题，找到自己对人对事的态度，找到自己的底线。这样大概才能渐渐的平和下来，温柔待人待己。
《自在力》里说到，在潜意识的领域里，没有自己和他人、过去与现在的分别，一直都只有当下的自己。于是，不要在背后说人坏话、不要对不喜欢的人就轻视鄙夷，因为潜意识里，并不知道你是在对待外人，可能就会产生不好的能量作用于你自己身上。人总是容易低估外界的影响，之前看了一个TED演讲，说道人们对于未来十年的变化总是过低的估计，而事实是，十年里会发生的变化太大了，大到你无法想象。于是，当下才是最重要的，不要拘泥于过往，不安于未来，只要关注今天、现在。
佛教“三法印”：
诸行无常：世间万物，无一常住不变，唯一不变的只有变化
诸法无我：世间万物，无所谓“我”之实体，我与物的关系才是一切
一切皆苦：尘世间每个人都逃脱不了生老病死的命运
享受人生、获得幸福的起点永远是“现在、这里”，并且“从我开始”
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