品质和原创性这样的词汇常用于对艺术品的讨论,尤其是在本书或其他类似书籍中决定作品取舍的时候。然而这些词在不同的批评家笔下却有不同的含义。例如,在漫长的艺术史中,绘画技艺或技巧都被看作评价品质时最重要的特点。
为了拆穿品质只关乎技法这一神话并把握住它到底指涉什么,让我们再回到沃霍尔的《金色的玛丽莲•梦露》。这幅作品充满了故事,例如我们可以讨论它针对艺术意义或者名流重要性的提问方式。但沃霍尔避开了艺术创作中技艺是否重要这一问题,因为他本人可能连碰都没碰过这幅画!我们已经看到他怎样挪用了别人拍摄的玛丽莲•梦露的照片,他自己连照片都没拍过。之后,沃霍尔指导助手们准备印刷用的丝网。他们还准备了画布,以沃霍尔选择的颜色将图像印到画布上,有可能也是他们按照沃霍尔的要求涂上了金色,虽然我们对此并不确信。 沃霍尔让助手制作作品,是在告诉我们品质与艺术家的技艺无关,甚至与艺术家是否亲自动手创作无关,但它关乎艺术家以视觉语言传达观念的水准。艺术效果本身或其哲学的品质与实现该效果所采用的技术手段的品质一样,都是衡量艺术的标准。
亲临纽约现代艺术博物馆观看《金色的玛丽莲•梦露》是一次震撼的体验。站在这幅高达1.8米的画作前,这位最著名的美国性感偶像的空洞虚华一览无遗。由于同这件特定作品相关的是艺术家的洞察力,而非其实际操作,因此即便沃霍尔可能除了在作品背后署名之外不曾动过一根指头也无关紧要。
然而很快我们就会谈到,艺术家亲自动手与否经常对感知艺术品的原创性至关重要。 沃霍尔把他的曼哈顿工作室称为“工厂”,公开宣称他的艺术与他个人的技能无关。他告诉我们艺术是一件商品,他所做的就是制造甚至批量生产产品。“工厂”以同一张报纸照片为底本,炮制了很多幅梦露肖像和印刷品,纵使不曾成千上万也有成百上千。沃霍尔通常所做只是署名,因为很多人把署名当作艺术品不可或缺的一部分,他的署名强化了署名本身的重要性。
讽刺的是,14世纪至18世纪间大部分绘画大师的作品都没有署名。事实上,几个世纪以来艺术家们都有助手协助他们作画。 安特卫普画家彼得•保罗•鲁本斯是17世纪上半叶最著名的画家之一,他有一间机械式生产画作的庞大画坊,尤其生产巨幅作品。他的助手们通常都是专攻花卉、动物或服装等的画家,其中不少人后来凭着各自的专长获得了成功。鲁本斯完成画面设计之后,按他的风格培训的助手就会绘制各自的部分。鲁本斯在最后阶段参与其中,根据需要完成作品。顾客的出价往往决定着鲁本斯实际参与作画的比例,事实上他也独立完成了很多作品。鲁本斯辉煌炫丽的笔触在许多方面都对绘画的创作至关重要。他不仅确实在笔法上胜其助手一筹,而且其画作的本质特征或者生命,就得自他在画布上铺陈颜料的独特方式,这一点并不逊于他戏剧性的构图。在主顾们看来,鲁本斯的笔触成就甚至强化了他的题材。尽管鲁本斯画坊中出产的作品具有协作性质,但其中对观念及其有力的视觉传达形式的结合常常令人惊叹不已。
作品的原创性正存在于这种结合之中。 因此,美、品质和原创性等概念,就不仅仅指涉物质对象,如色彩鲜艳的悦目画作,或造型完美的大理石像。它们是栖居在内容中的观念,体现为以视觉形式传达内容所能达到的程度。艺术史上某些最著名的绝世佳作中描绘着恐怖的场景,如砍头(见图19.5)、钉十字架(见图18.13)、死亡绝望(见图24.18和24.20)、情感焦虑(见图29.9)以及对无辜妇孺的残暴屠杀。杜尚的《L.H.O.O.Q.》和沃霍尔的《金色的玛丽莲•梦露》则既充满力量又引人入胜。有人甚至认为复杂的观念及其出人意料的表达使这些作品美得动人。
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