自从殡葬制度修改以后，火葬这一中国最古老，也是最现代化的入葬方式成为一个标准。土葬，以及土葬的坟墓就在现在的时代中越来越少见了，不过真的要去算过去人多少是土葬的，恐怕到现在坟墓会不少，但即便如此，在历史上的各个时间点上，仍有不少人，哪怕是汉族人，选择了非土葬的方式。
我认为原因大概有以下几点。
一、文化原因
丧葬，在我国是一种非常重要的传统文化，有评价说，中国人是“最为死人操心的民族”，这一评价并非是一种嘲讽，而恰巧说明了在殡葬文化在中国的重要性，这并不是吹嘘，早在古时，就有“树葬”这种形式上并不精致，但充满意味精神上的意味的葬法。而后来，各种入葬方式是因为各地域文化、宗教文化的不同而形成的，就比如，最初汉族的火葬来自于印传佛教的文化，而非本族的文化。
先说说土葬吧，土葬，从古时候到后来的丧葬制度改革前，一直都是汉人主要遵循的丧葬方式，这种丧葬方式最早的运行主要原因是宗法制和祖先崇拜。
在古代，中国人就一直是很重视血缘，家庭，还有孝道等纲常伦理，自然，在丧葬上也轮用了这一套。在丧葬上，古人会将逝去的人埋入土地，大伙相信入土为安，相信在天之灵，相信死去的亲属下葬后也和自己在一起，当然，这一切，有个前提，得是入土了，全尸入土的。在拜祖先的时候，因为是全尸入土了，才认为自己是尊重了祖先，才觉得自己，能得到保佑，而非先祖的家属，也因为自己将他们完完整整地埋入了土地中，才能有一份心安理得。
而到后来，这种原因发生了变化，因为，在汉朝的时候，“罢黜百家独尊儒术”成了一种标志，儒家文化当道的标志。大家知道，儒文化中，对于忠孝仁义也很看重，孔子说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”也就是说，自己的毛发都在孝道之中，更别说去动父母一毛一发了，所以，当时土葬的另一个重要理由是因为要符合儒家的孝道。
至于后来，土葬同样是遵从于某种道义而存在的。
再说火葬，最早发现火葬的地方，是宁县这个地方。宁县是被发现在先秦时期最早有火葬习俗的地方，但其实在当时，火葬并不被汉人认可。早在汉朝之前的先秦时期，有一项刑法就是将人火烧了埋葬，这种刑法在当时是极具侮辱性的，到这里要提一件意思的事情，当时还有另一些种族，就以一些宁县地区当时的少数民族来说，他们看待火葬的看法与这边的人看待火葬的看法完全相反，他们看待火葬是如果不火葬他们，这是一种耻辱。
这种观点是直至后来，东汉时期印传佛教的流入，人们才对火葬有了一些改观。
可以说，信仰是可以改变一个人很多的，在印度佛教那边，火葬是僧人们的传统入葬习俗，而这种习俗在当时的东汉，影响了很多对佛教产生信仰的汉人，而使火葬在一定范围内再一次得到了传播，以至于后来被皇帝看见，广泛的去禁止他。
这皇帝说得不是别的时候的，就是唐朝的皇帝。在唐朝没有建立之前，南北朝和隋已经由于各族文化的交融而改变了一些传统的习俗，比如说是丧葬，那个时候，即便是汉人也不一定就认为人一定要土葬，还是可以火葬，洞葬，水葬，甚至是风葬之类的。
到了唐代的时候，似乎是决定正风气，还是要拿起祖先的那些孝道之类的，要让全国人民举行土葬，很好，成功了，真的就是，全国人民大多数又开始了土葬。
但到了宋朝的时候，火葬人数，达到了30%，又迎来了一波高潮。这次的原因可以说，是前朝很少发生的情况了——没钱了，葬不起。
这并不是在开玩笑，可能是由于丧葬都搞起了内卷，那些达官贵人们对丧葬是一个比一个看重，也渐渐地带上了民间的那些富人们，让他们也开始卷起来了，然后，也有点发现资金不够，资金不够怎么搞呢，很简单，剥削底下的百姓，但要知道，百姓，才是基数最多的那一批人，这就造就了，当时宋很多百姓，即便是想土葬，也搞不起，所以，很多人不得已选择了火葬。
但别说，这火葬，省时省力还省钱，不少大宋的百姓们知道了，纷纷效仿，甚至是，大宋的皇帝都开始明令禁止火葬了，不少底下的百姓还是在搞。
最后再说说天葬吧，这是一种藏族地区特色的葬法，与之类似的还有塔葬。天葬，其实就是借鹰的翅膀上升到天上的灵魂之地。
但是，天葬，与其说是葬法，不如说是一种施舍。
在藏族文化之中，天葬其实是一种最高的施舍，人死后将自己施舍给自然，将自己索取的所有东西交还给自然，以施舍鹰的方式来实现这一理念。
说到这，说白了，怎么入葬，全看当地人的看法，无论是藏族地区的天葬，汉族的土葬，宁县地区的火葬，还是在我们现在看来草率的树葬（或者成风葬），在古时候都是当地怎么舒服怎么来的，每个地方都有不同的民俗，所以不是每个人都必须土葬，而且还要堆个坟，毕竟就连古人都说“古者墓而不坟”。
不过，汉族的人口基数实在太大了些，土葬的时间也足够长的，即便是有别的葬法，也不该如现在所见，所以除葬法以外还有别的原因。
二、自然原因
自然的是无穷的，山洪、地震、海啸、泥石流、台风这些自然灾害对我们现在来说都是可以提前预知的。但死者不能，且不说火葬的，就说土葬的，死者已死，不可能自己还能挪个位置什么的，所以，当灾难来临的时候，这些已经故去的人的坟墓，就无一幸免，再次回归了自然之中去。
当然，不只是灾难。
我们都知道，在大自然中，很多东西会慢慢地消失，也许今天还能看见，在很多年后，它就连灰都不剩了。百年，对人来说，可能就是一辈子，对整个自然来说，就太短了，地球已经经过了46亿年的岁月，在真正地成为死星，甚至完全从宇宙中破灭之前，它大概还有很多个百年时间。我们常说“岁月会抚平一切伤口”，倒不如说岁月风化了许多的东西，让很多东西不留痕迹地从这个世界上彻底消失了，就包括墓碑，包括坟墓，包括墓下曾经存在过的人与他的记忆，而除了我们自己的记忆以外，我们甚至无从证明那件物件曾经存在过。
这，大概也就是为什么我们要保护文物的原因。
但既然说到文物，就不得不说坟墓消失的另一个原因了。
三、人为原因
在漫长的历史中，对于古人财富的窥探绝对不是现在才有的，一个墓，可能因为要提防盗墓贼做出好几个假的墓地来，就比如现在某些皇帝，他的墓，现在也还没发现。不必说皇帝，就说说富人吧，毕竟，土葬，真得要有钱才好进行，没钱的，可能都买不起棺材买不起碑。
对于倒爷们来说，那些人的财富，就是摆在那里等他们拿的，他们无需在意这件东西存在过什么非物质上的价值，对他们来说，钱，就是一切。
盗墓是需要经验的，在很多现在被发现的墓穴中，就有很多被毁坏过的痕迹，这些痕迹加快了坟墓的消失，甚至不少的墓就是因为这种原因在被人发现以前就彻底消失的。
这很可惜，但也很无奈，人，是有智慧的生物，他们明知这样会毁坏，可还是去干了，那，不如人有智慧的生物，就不会有那么多思考了。
四、动植物原因
在漫长的时间里，树木的长大是突破了土地，同时，有些植物的长大甚至可以贯穿顽石，可以想象，一棵参天大树，或者，一颗小苗，他们生长起来，或者倒塌下去，那样的震撼感，或者令人悲伤的感受，如果，在再他们旁边加上一些无辜者的坟墓呢，它们不会管的。
死者，已经成为了大地的养分，坟墓，也会被植物环绕，甚至贯穿。此刻，那贯穿坟墓的小苗，旁边是成群的白蚁，有数不清的穴居生物，还有一些为觅食而来的大型猛兽，白蚁啃食着对他们来说就是食物的棺木，穴居生物在努力地打着洞为他们的新家劳累，猛兽为了捕猎，一巴掌拍碎了那已经开始风华的墓碑，好了，这里安静了，除了这些生物，别无所有了。
关于曾经的那些坟墓，其实，我们并不需要那么在意，他们有的在时间里消失了，有的根本没有存在过，有的被这些兔子，猛兽，植物什么的，不小心弄没了，但，他们曾经存在过的意义难道不是为现在的生活探寻道路吗，我们现在拥有的一切都是在前人的努力下才有的，我们对他们最崇高的尊敬，难道不是心中的缅怀和奋进精神吗？
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