对正义的思考

当我们从新闻上、电影中看到或者从别人的口中听闻到有关犯罪的事件，不免一边同情被害者，一边高呼正义给予迫害者以惩罚。当象征正义的达摩克利斯之剑降下审判予迫害者后，人们不免长苏心中的一口恶气。或许在如今事事相对的世界中，正义是为数不多被大部分人认为是不言而喻的绝对吧。

近来可能是想问题想的有点差，让我不免对正义这个词的绝对性打上一个大大的问号，甚至觉得正义只是被社会某种秩序编制出来的词汇。我对这突如其来的想法还没有一个明确的结论，甚至有时还一直头疼，所以……我只能单纯写下我对这个想法的思想过程。

小时候总喜欢说自己看不懂、看不惯的人是神经病，这时有些赋有幽默细胞的小孩就会回一句：那你得小心了，神经病杀人不犯法。当然，基于现在医学的认知中，我们知道神经病不能向我们正常人一样对身体有高度的控制权，但古人肯定不清楚这些的。于是即便不加以考证，也不难推出古代不管是不是神经病，只要杀人便要偿命（这里不探讨那些特殊情况，拒绝一切抬杠）。

当然，即便现在看来，古代神经病杀人偿命还是能理解，甚至不会从心里层面上有多少难以接受的地方。那么如果不是神经病且没有杀人呢？

瘟疫，这并不是一个陌生的词，放在医学中用恶性传染病来表示更为准确。古代那些不小心患上恶性传染病的人，往往因为当时医学并未发展开来所以不得控制病情，且会很快的在人群中传播开来。因此古时总有患有瘟疫的人被当为邪祟火火用火烧死，甚至在敏感时期得了一些小病的人也会被殃及鱼池。对于古人而言很容易给他们扣上邪恶的帽子，定时某种邪祟成精做人；或者前世是个大奸大恶之人所以今世要偿……但即便今天的我们坐在电影院里看到病着被人一群高邦正义的人唾弃、残害也总忍不住道一句世态炎凉呀。

再对比如今，不禁感慨社会文明的进步，能让蒙冤之人昭雪，且得到善待。这里不禁问一句：那些人真的是蒙冤之人吗？如果是的，那么如今的社会会不会还有蒙冤之人锒铛入狱，甚至在人们的唾弃中死去呢？

如果你承认第一个问题就不得不去承认第二问题。现在依旧有很多，甚至你前不久在网上刚刚骂过的死变态就可能是蒙冤之人。在《自下而上》一书中看到一个例子：有一位老师，平时为人心情温润可谓谦谦君子，可突然被曝光说是有猥亵儿童的罪行。医生对其身体做了扫描发现，他的大脑内长了一颗肿瘤，将其切除后，他果然对儿童没了兴致。过了一段时间，又被发现罪行重燃，再去医院检查原来是上次肿瘤没能清理干净，于是这次彻底切除后果然没有再犯。

我们都知道，思想不过是化学信号和电信号的产物，如果思想不对可能大脑内出现某种异常导致的疾病，而这部分人依旧蒙冤入狱，甚至连他们自己都不知道这个事实，活在浑浑噩噩的痛苦中。

到这里不妨再把假设做的更大一些，会不会所有的罪犯都是蒙冤入狱的。我想，确实存在这个可能的，哲学里有一个人类永远不可能达到自由的概念：我们的基因是先天不受我们控制的，我们成长的环境是后天依旧不受我们控制，而我们的意志是先天的基因和后天的环境决定，既然基因和环境都非我们能左右，我们又怎么能说有自由意志呢？

这样看来，犯罪这件事本身就不受罪犯个人意愿决定，入股基因编辑技术成熟，能否对其修改特定基因来改变这个犯罪。这样看来，犯罪可能不是错，而是一种病，在特定环境的诱因下导致某种基因不良的表达。

对这个话题的补充例子还有很多，比如女性的自由程度的演变、又比如同性恋……不都是从有违道德、有违法律到被人们接受，当做理所应当的正义嘛？

到现在我依旧认为正义是一种误读，本身法律秩序的存在都不是为了正义，而是为了社会的效率最大化。