王守仁出身名门,少时聪颖,曾立下“读书学圣贤”的志向。二十八岁时,王阳明考中进士,开始入朝为官。明武宗正德年间,太监刘瑾等人弄权,在朝堂上大肆排除异己。王阳明因不愿与太监刘瑾等同流合污,触怒刘瑾,被贬至贵州龙场,这年他三十五岁。
龙场处于群山之中“万山丛薄、苗、僚杂居”,是一片尚未开化之地,加之气候湿热,瘴气弥漫,一般人初入此地大都难以忍受。但王阳明在龙场安顿了下来,一住就是三年,他说“厉瘴毒而苟能自全,以我未尝一日而戚戚也”。
龙场远离京都,加之王阳明作为龙场驿丞并未有多少公务,这就给了王阳明大把的空闲时间。在无事的日子里,王阳明也并未让自己彻底闲下来。在龙场的“单纯环境”下,王阳明时刻都在思考,“圣人处此,更有何道”。
长时间的静心思考终于给了他应有的回报,在某一个午夜王阳明突然从床上一跃而起,他说:“圣人之道,吾性自足。过去从外物求天理是舍本逐末了。由外及里的路子整个是场误会。”这就是所谓的“龙场悟道”。
在无事的闲暇日子里,王阳明不停思考,终于找到了他的“道”。无事并不是真的什么事情也没有,让你裹着被子睡大觉。对于真正的智者来说,一分一秒都很重要。
无事则安,安即学习、思考,日常工作繁忙,并没有富余的时间留给自己用来思考,在无事的日子里,不妨给自己的灵魂充充电。把平时拿来发呆的时间用来读书思考,毕竟,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
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