《傩面》里的老汉七十三上在刻傩面面具时恍惚几次，被面孔和善的两位爷给拉走了魂，他回顾他刻过的判官胡子没这么顺，眼神没这么和蔼，是不是多年刻傩面面具积德了人家如此善待？在一个长寿的村，老汉没逃过古话：七十三，八十四，阎王不叫自己去。
傩面是江西，贵州一带有的戏种。小说里这样安排一个人物。和北方我们常说的这句话：七十三八十四，阎王不叫自己去悄然吻合。我从小就听这句话。
前年，我的大姑，应了这句话。打发完大姑回来长治不久，有天我出去办事，晚上回来走在路上，满街十字路口都是烧纸的。七月十五了，些许凉意向我袭来，黄黄的街灯下满是烧纸的人，害怕渐渐向我袭来，一天糊涂过春秋，不记日子，把自己晾在大街上，我知道这是刚打发完大姑的原因。我想起我姐，这个事情中伤痛最大的人，给她打过去电话，她在电话里嚎啕大哭，跟我说了将近一个小时。边打电话边走。电话打完，快到小区了，我想起家里今晚就我一个人。姐的肚子腾空了，腾到我这儿来了。我更加害怕了。不回了，给发小老俊打电话，知她在家。打车去跟她睡了。
今日又是七月十五，我倒是特别盼望人有来生。那样子，我的大姑就做个唱戏的人吧。虽然我是她的侄女，但是因为我的爱倾听。做了她们很多人的知音。
我是八零后，但是因为出生地的原因，因为从小耳濡目染的习惯。我尊重我们那儿如轻雾般的信仰。不那样让信仰累着生活，跟着节气，该敬神敬神，该度鬼度鬼，该念祖先念祖先。我们家灌输的理念就是：不能全信也不能不信，你不信吧，有那么个雾疙cheng（有那么个影的意思。），主要身正心善就好。
除了最朴素的乡村家教，乡村的一些习俗的熏陶是另一方面。七月十五，我们那儿蒸面羊敬祖先。长治这儿好像不蒸，晋城也是分片，有的地方蒸有的地方不蒸。就包括我们十里也是有的地方蒸，有的地方不蒸。不仅不蒸羊，七月十五也不烧纸。比如十里的上坡。原因不知。我百度查了下资料，看到晋城陵川县的这篇文章，觉得应该和我们那里同出一个渊源。因为炎帝所夸上党，从沁源到长子再到安泽，肯定沿路要过我们那儿，我们那儿就是临汾，晋城，长治的交界点。
附上资料，记住这些有趣的文化，随着乡村载体的消失，这一切也将消失。我记住我所记住的，老了可以讲给孩子们听啊。（走遍全国上党地区有此规矩。传说这是因为炎帝神农氏在此尝百草，识五谷。传农耕时，先用羊尝，羊食之无碍，炎帝方颁令播种。因此羊对人类贡献很大，被列为图腾，奉为神明，成为儿童成长的保护神。）
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