“多选”和“单选”的时代

真切的现实，和冥冥当中，让我感到，一个文化上伟大的“多选”和“单选”时代已经又一次来临了。

曾几何时，煌煌汉唐，威尊四海，八方敬慕。沉醉过后，几如当今的美国，拜登的舷梯，余威犹在，却步履踉跄。

它的直接后果是，列强用枪炮给它们上了一堂生动的政治教育课。曾经高傲的一切，也不得对自己目前的一切进行深刻的反思，重新的审视。

于是，一块版图，各方势力，里里外外，都象一块被西方文明势力在晚清这块极其松软的大蛋糕上重重落下的刀子。你是你的，我是我的，你中有我，我中有你，相互制约，盘根错节。那刀口所到之处，流出的不是奶油，更不是巧克力，而是中国人殷红的鲜血。

北洋一役，损兵折将，不堪一击。大沽失守，血染八旗，一溃千里。

大人说：“以我一伤，国民有计。留些颜面，师夷长技以制夷，不可再拖，此道可取”。

公车到了，康梁来了，沉醉在往日幽梦里的人醒了。

“中学为体，西学为用。师夷长技以制夷”，同工异曲，皇帝不急太监急。得过且安乐，且活且珍惜。

但有一处，日昏沉，不等于月也昏沉。

痛定思痛，有良知的大人物在反思。有头脑的文化人在寻求。有良心和血性的国人呐喊上街，欲语欲求。

官方派出了留学生，衙门开设了兵工厂，电报局。高校和街头出现了反八股和新文化。

为嘛？自己不行，就得学习人家！给自己开刀，学习别人的所长，革新自己的文化。

庚子赔款，清华国立，依然坚守了乾坤的卦象。北京大学却是出现了“爱国、进步、民主、科学”的新精神。

学堂惊现了新马列。街上走来了新青年。湘江传来了新评论，胡适请来了德先生和赛先生，新旧混搭，浑然一体，他还学会了白话诗。 山河依旧，却是处处让人耳目一新。

危如累卵，救国图存，横渠四句，激发了中国文化人的深思考，新精神。文化坚守，推陈出新。

本来已是火烧眉毛的大事业，为什么还要天下人都抱着没有几个人能听懂的八股不放？为什么就不能白话新说？给国民振气提神？

世事多艰，文化氤氲，学习风起，必有一震。

说了那么多，好像离题太远，不着边际，其实万变不离其宗，我可以把这种历史文化现象姑且定义为文化的“单选”和“多选”两个截然不同的历史文化现象或阶段。

也就是说，单选日久，必有一衰。多选骤起，必有一进。

从此往后，我也要学会白话新说，不想再写天下如今没几个能读得懂的陈词滥调，迎接新风，好好儿做人。

当下的形势，与曾经的“新文化运动”极其类似，却也有着明显的不同。又到了一个需要文化“单选”或“多选”的时代。

曾经是救国救亡，火烧眉毛，无论国民都等不及。如今是互联网时代，新媒体为王。最紧缺的时间，最需要的是效率。更没有人愿意看着你的文章皓首穷经，反复琢磨，闲得蛋疼。

如今，已经到了一个全民文化的伟大时代，文化不止是顶层的专属。不止是学者专家的文化。不止是校园教育的文化。它更应该是全民的文化，世俗的文化，通俗的文化，消费的文化，和兼容并包的底层文化。

是骡子是马，先要能靠着你的创意和笔力有本事给拉进来再说，流量为王，聚的人气，这是铁律。

至于有没有干货？其中的干货能有多少？是黑的？白的？还是灰的？那还真要考验你能否做到制造纠结抓人眼目的功夫。

至于用你的标题，让人性感情愿地自投罗网请君入瓮以后，人家能够粘性多大？停留多久？那是后话，那才是检验一切是否是真刀真枪货真价实的真功夫。

曾经酒香不怕巷子深的时代已经过去，如今包子有馅儿，还必须都要你清晰明确地标识在褶儿上。这叫术业有专攻，领域垂直看特长。

如今，人俱想🤔立竿见影，功利心切。

没有人会有耐心来浪费自己的时间听你东一句西一句的杂文议论，清高闲聊。读者要看，就想看到你的“文化绝对值”！

因此，一个文章写手，若想通过你的文字以最短的时间，获取最快的价值转换，首先要过的，就是能把的文章，以更能贴近公众口语话，直白话的方式娓娓道出，表达出来，唯有这样，你的文章才是更受大众的喜爱和欢迎。

古韵门面要有，可以画龙点睛。直白势在必行，否则大象希声。

面对新媒体，深闺不稀奇。亮相三点式，峰高浪涌露臀脐，纵膈千山远，沙滩自有人聚集。

你的文章，守正无奇，平淡如水，不咸不淡，人家不看！