以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？
天下多忌讳，而民弥叛；民多利器，国家滋昏；人多知而奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
第五十七章九十二言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第五十七章 以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾奚以知天下其然哉，...
白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第五十七章解读。 以正治国，以奇用兵，以无事...
《道德经》第五十七章 以正治国 道德经学用 【原文】 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下...
走马观花道德经(57) 十三、道德经第十三景区——大治之区 本区包括第五十七至六十一章，全面阐述治国理念，包罗内政...
起床：8:10 就寝：10:00 心情：忙碌 午休：20min 昨日感悟： 《道德经》第五十七章 以正治国，以奇用...
2015-1-16 06:18 道德经第五十七章 [原文] 以正①治国，以奇②用兵，以无事取天下③。吾何以知其然哉...
整理时间：2019-04-23执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 经典整理 《道德经》第五十七章 ...
《道德经 第五十七章》 "以无事取天下。" 释义：真正要做更大的事情，要取天下，就得"无事"。就是说，要以无为、少...
《道德经》国学经典教育读本 下篇|第五十七章 经典原文——以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此:...
运动日常： 英语学习日常： 练字日常： 道德经（第五十七章） 以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？以...
本文标题：57、道德经·第五十七章2023-08-13
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/cmlqpdtx.html
网友评论