隐居

说起隐居这两个字，仿佛是要看到一位仙风道骨的人物隐于桃花林下，伴着古筝美酒，于风雨飘摇，落英缤纷中，淡出镜头，从此似乎要成仙去了，与这红尘决裂，过上幸福美满的生活......

把镜头拉回来，醒醒吧，电视剧看多了。隐居岂是这么唯美的画面。

首先要找个深山老林，破屋茅棚，或者干脆大树下面，石洞之中。你要隐居生活，就彻底不要让人找到好了。隐居就像是做“失踪人口”。那么生活肯定不方便啊，你要吃饭，洗澡，睡觉，一律都按原始人标准了。不出一个星期，动物园或者中科院动物研究所就出动，来山里抓你了。

隐居和这个形势化的钻破茅棚山洞的方式一点关系都没有。

举个最著名的例子，六祖慧能大师为了躲避坏人的追杀，隐身于猎人队里十五年。那时他刚刚大彻大悟，于五祖忍大师那里得到了证明是正法传人的衣钵。他得法时尚未剃度出家，匆忙带着师父的嘱托，身负传法的重任，离开了东山。一路被恶人追赶，不得不藏身于一群猎人之中。这一藏就是十五年。而后才出山，前往了广州法性寺，弘扬禅宗，留给了我们原汁原味的禅。

这十五年隐居的生活无法考证。谁也不知道他做了什么，这十五年他怎么过的。

当然六祖慧能大师悟性天份都是极高极高，吾等凡夫望尘莫及的那个境界。人家卖柴的穷小子出身，大字不识，于今日看来就是文盲，低端人口，无业游民。可就是这么个人，卖柴时听到别人念《金刚经》中的“应无所住而生其心”，顿时就开悟了一些。光是这个悟性，普天下的人，掰着指头算，大数据统计着找，也千年里只出了他一个。

而后慧能遇到五祖，再次听师父为他讲了《金刚经》，又一次听到‘应无所住而生其心’这句，惠能大彻大悟。六祖坛经里记载，这时他说：“一切万法，不离自性。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”

之后匆匆逃离，隐居猎人之中十五年。

那么他这十五年都干什么了呢？

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这十五年是无证可考的。

不过一个开悟了的人能在十五年里做什么，我大概还是能说一说。

首先，开悟之后，就会发现“天下本无事”。不是说什么事都不发生了，时间静止了什么的。而是一种看到本质后的状态。就好像发现自己是这个宇宙的全部，这个宇宙古往今来，发生什么事都是自己的事情。所谓的“无我”就是一切都是我。我是天空，海洋，星星月亮，山川大地，每一个人，每一样有形象的东西。

有形象的东西，就是因缘根据“自性”生出来的。生出来，也相当于没生出来。所以可以用“无生”这个概念来形容天下所有“有形有相”的东西。

然后我们人就对这些本来“无生”的事物开始评判。这些判断都是通过我们的感觉，比如眼睛，耳朵，鼻子，舌头，皮肤，神经系统等等，对任何可以感知的事情，进行判断。比如这个东西我喜欢，不喜欢。这个做法对还是不对。这个女生好看不好看。那位男生有钱还是没钱。这样做算不算积德行善，那样子做是不是缺德造孽。

我们大多数时候会坚持自己的判断。比如对待自己爱吃的食物，讨厌的臭味，黏糊糊的触觉，以及无法相处的人。当然这些判断，喜好什么的，也会发生改变。

这里就有个“不生不灭”。说破了，就是我们的觉性，本来就是不生不灭的啊。也是《楞严经》之“大势至菩萨念佛圆通章”的那句“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。阿弥陀佛！”

总结一下，也就是说开悟就是明白两件事：

1）天下所有的事情包括自己都是因缘根据“自性”所生。生生还是“无生”。

2）对任何这些事物的判断都是自己的认知与意识。能觉悟的那个就是自己的不生不灭了。

所以烦恼就是菩提。不必再去找一个菩提，觉性即是。有烦恼说明我们能觉。觉性永远不变。

那么觉悟后还有什么事要做吗？

当然有啊，帮助那些还糊里糊涂过日子的人啊！

大多数人都自己给自己很多忧悲苦恼。因为不明白“无生”的道理，所以拼命的去比较，要得到自己认为好的东西，远离自己认为不好的东西。要钱，要权利，要名声，要美貌，要一切让他们比别人更突出更优越的东西。穷极一生的追求，到头来就是竹篮打水一场空。追求错误的东西，带来的只有痛苦。

另外一些人，衣食起居好一些，开始想着要有信仰，要有好的来生，或者要成仙去，长生不老等等。自性迷了，无论做什么，都像是使不上力气一样。做些无关紧要的事情，无法抓到重点。

佛陀苦口婆心说了三藏十二部。每天托衣持钵，入舍卫大城乞食，亲自展露清净自性给你们看。历代祖师，说是不立文字，也给我们留下了无数鲜活的样子。告诉我们要开悟，明心见性，然后好好活着。

那么什么是好好活着？

这个时候就说说六祖在猎人队里的日子吧。

如果猎人让他守网，他有机会就把那些被困在网里的动物放掉。毕竟是条命，能救就要出手。

如果被猎人发现他这么干，就默默挨猎户的几句骂。挨骂没关系，反正救了条性命。

如果救不到性命，就为他们祈祷。希望以后不要再做畜生，来世做人要有智慧，日后开悟，好好活着。

如此随缘度日。

吃饱喝足睡觉，等待时机。众生机缘具足了，慧能就出山，开东山法门，弘扬禅宗。

开悟之后，才能修行，才会过日子。

发现自己原来还有很多旧有的习气秉性，思维模式。慢慢改变自己，不要再做自己难为自己的事情。

也不必急着度众生。众生本来就有那个“不生不灭”的觉性，只是没发现罢了。本来是“佛”，你度不度，他们迟早都会明白的。本自具足，只是时间上早晚的问题。只需要耐心等待与自己有缘份的人，为他们点拨一二即可。觉悟本来就不是有一定方法，套路的事情。靠个人因缘啦。将来发明心地，好好的活着。

最后要说，隐居，就是生活于茫茫人海，滚滚红尘之中。也是穿衣、吃饭、工作、睡觉。只是心里明白了，什么也染不上了。

那是一颗清澈明朗的心，好自在！

大家共勉！