后任总是否定前任：人性中的恶

　后任总是否定前任：人性中的恶

　　　　文 / 何池歆  9月24日

大中国，世事云谲波诡，很多离奇的变化让人仰天长叹。

广州市推动了5年的高中特色课程建设、4年的义务教育阶段特色学校创建，于今年3月突然刹车叫停。同时，“广州好教育进行时”也不进行了。南方一场声势浩大的教育生态改革，在教育部汇报备案并为全国教育界关注的南方教育高地建设，一夜之间穿越到唐朝“凝固”了……

这么重大的改革停滞事件，半年多来被捂得严严实实，当地所有媒体近乎集体失语。除了报道一下广州市教育局的叫停决定，关于深层次原因各家媒体语焉不详，甚至连质疑的声音都没有一句。其中的诡秘扑朔迷离。

我个人将其定性为“广州市一次重大的教育改革事故”，是人祸。究其原因错综复杂，但主要原因之一是换了教育局局长。前任教育局局长和他的战友们，在创建“广州好教育”的道路上披荆斩棘，开创了良好的改革局面。后任局长一上任，广州教育的画风就变了。未通过严格的有社会各界代表参与的质询和听证，未经过必要的公示，更没有征询各区各学校校长的意见，市教育局一个通知就叫停了。这哪有一点依法治教、依法行政的意识。5年来，“广州市好教育”以及“特色学校创建”耗费了多少财力和人力，就这么打了水漂。这一笔账应该算到谁头上？

更可笑的是，广州市委有关部门竟然还在研究所谓的“广州市教育公共治理的辉煌成就”。仅仅局长一句话就能改变一个地区的教育画风，还谈什么教育公共治理！实在滑稽。

长江后浪推前浪，前浪总被后浪拍死在沙滩上。这是事物发展的规律，新生力量总是要替代旧的力量。看起来满满的正能量，但是这中间忽视了一个因素：人性。

在动物王国比如狮群里，每当新狮王诞生，它不但赶走老狮王还会咬死它所有的小狮子。据说这样做是为了刺激母狮们重新发情，方便新狮王占有狮群家族内所有资源，并等待有朝一日产下自己的后代。

其他动物也有这样的“杀戮前辈”的属性。节肢类动物比如蜘蛛，在交配后雌性会吃掉雄性；而它们的孩子孵化出来后爬满在雌蜘蛛身上，吃掉雌蜘蛛。这样的例子比比皆是，这是自然界新陈代谢、优胜劣汰和繁衍现象；又因为是动物的缘故，它们的“恶”被有思想的人类加以“合理化、科学化”解释并被接受。

然而，兽性和人性的区别其实就隐藏在这些细枝末节里。人之所以从树上跑下来建立了自己的社会，本质上是人性不断战胜兽性的结果。社会越往后发展，人类更加文明，人性更加突出。

在这种艰难的文明发展中，人性中的恶却总是如影随形，困扰着精神的净化过程。“长江后浪推前浪，世上新人撵旧人”这个看起来正常不过的新老交替行为，其中就隐藏着太多让人不齿的人性之恶。

在古代封建社会，一朝天子一朝臣，说白了这就是“动物王国”的思想，就是类似于狮王的兽性。到了现代社会，这样的现象并没有多少改变。所谓“雁过留声，人过留名”。基于这样的思想，畸形的政绩观 促使现任 情不自禁地将前任遗留的工作推倒重来，建立自己的狮子王国，生下自己的孩子（政绩）。

为官要“继往开来”。可是我们的官员是不愿意“继往”的，因为他们认为那是前面狮王的孩子，看着就恶心，必须杀掉。因此他们更看重“开来”。一届政府一个规划，下面的人忙着揣摩下届老大是谁，忙着排队站队。这就是在行政治理中暴露出来的人性之恶。这种人性之恶的背后还隐藏着罪。

一是猥琐的政绩观作祟。现任领导总喜欢否定前任，哪怕是正确的也不想坚持，致使前任规划的项目流产，造成资金、人力和物力投入方面的巨大浪费。二是公权私用，利益寻租。换上自己的人马，寻找属于自己的利益空间，自然要停掉前任的项目，重新规划自己的项目，方便谋取自己的利益。

以上两者合起来就是“名利”。用权力换取名利，是很多后任不惜冒风险也要推翻前任规划的原因。权力一旦没有边界，失去监督，后果不堪设想。

这样的丑恶，不仅仅出现在“大宅门”，就连一些中小学校长也乐此不疲。后任校长总喜欢把前任校长的东西推翻，然后“安上”自己的一套系统。导致学校文化缺乏传承，学校精神缺乏继承，学校风格缺乏延续。整个学校教育成了“变脸”，换一任校长就换一个面孔。

为什么在校长队伍中，这种“后浪把前浪拍死在沙滩上”的现象更加严重呢？因为相较于官场，校长的权力环境更加宽松，监督不够严，并且可以用“学术风格不同、教育管理思想不同”这个名头加以“无罪规避”。

因此，这些年来我们发现，很多后任校长无原则地抛弃学校的历史文化沉淀，造成学校发展中的重复建设、拆东墙补西墙、瞎折腾。我国中小学管理目前普遍实行校长轮岗制度，校长在一所学校掌门四五年就要挪窝，去别的学校掌门。于是，“后任推翻前任”成为学校治理方面的一大公害。

人一走茶就凉，不仅是中国官场特色，在西方国家也一样普遍存在。比如，推翻前任政治遗产就是美国每一届新总统的“传统”。远的不说，当前的特朗普就是典型的追逐执政利益的“狮王”，他把前任奥巴马的政策已经扫荡得差不多了。欧洲不少国家也有这个毛病。所以说“后任否定前任”不是中国独有，而是人类共有的一种流淌在意识形态中的恶。只不过中国在这方面的问题更加突出。

相较于“前任未办完，后任撒手不管”，老百姓更加痛恨不作为。于是我们发现，一个官员如果推翻前任搞自己的一套，在老百姓看来总比什么不干要好，至于是否推翻前任胡乱作为甚至裹携私利，老百姓就不关心了。这就为滋生“后任肆意推翻前任”的这种恶，提供了社会土壤。于是“后任推翻前任”这种恶，在民意期盼的掩盖下得以猖狂，甚至“不以为恶”。

如果任由这样的 “恶” 泛滥，没有笼子等着它，必然会导致历史和文化的碎裂。那么我们的文明就是无根、无序、无魂、无果。

　　何池歆｜资深媒体人、广东天梦教育公司顾问，微信 meiti800